青天白日满地虹 发表于 2019-1-23 13:31

天 下 大 势

天下大势,合久必分,分久必合。

穷究其中之理,大抵一个“争”字;争来夺去之物,不过一个“印”字。什么是印?正统大义之印,天下权柄之印,生杀予夺之印。

一国如同一人,均有阳寿与气运盛衰,可唤之为“印”。朝代更迭,国祚分合者,印之气势也。合,为封印。分,为破印。

所谓乱世出英雄,何为乱世?乃印星衰破,则无力生扶国家纲纪。既无力化杀,又无力控制伤官,那么命带七杀、食神伤官者便如鱼得水,揭竿而起,纵横四海。乱世之枭雄,命格莫不如此。

食伤之性,才智过人,目空一切,激扬文字 ,指点江山;七杀之性,凶悍好斗,果勇狠辣,虽千万人吾亦往矣。此等命格,在盛世中却往往备受打击,际遇坎坷,甚至犯罪入狱,走向末路。为何?盖因盛世之时,印星气数转强,既化解七杀,又制衡食伤,令此等人难有用武之地。这叫被“封印”。

乱世厮杀中建立之新朝,因夺印而生身,必先巩固自身权威,这叫“生我”。同时会大量诛杀、禁锢叛逆和异见者,即七杀和伤官;食神为顺民,食神可生财,但因受禁锢,民生经济自然不堪。

欲使国家经济兴旺,即财星健旺,生财之食伤必须扶助,若人人噤若寒蝉,哪能发挥创造力?给国家带来财富? 食伤要旺,封印自然要弱,此消彼长而已。

印星减弱,则食伤势强,国库自然丰盈。

同样道理,财星健旺,又会克印。代表国家纲纪和秩序被冲击破坏。怎么办? 巩固印星气势,维护社会稳定。表现在哪里?诛七杀,制食伤,以高压手段严惩肇事者和异见者。

国富民安是一个美好的梦想。

实际上国富财重必然破印,政府权威会受七杀和食伤之挑战,控制力逐渐被弱化。若七杀和食伤被禁锢,国库又会出现危机。一个人费尽心机艰苦奋斗而富裕后,还想过一穷二白的日子么?不会。

国家财力充裕后,要一直维系这种局面,长远看必然会以政府逐渐势弱为代价,也是食伤大展拳脚之时,敢说、敢闯、敢骂、敢恨才有出头之机。财星又生官杀,代表秩序和底线会不断被破坏。

食伤七杀崛起,大争之世已来。

青天白日满地虹 发表于 2019-1-23 16:23

本帖最后由 青天白日满地虹 于 2019-1-23 16:25 编辑


生命的逻辑之美就在“争”。

竞争之道,无非效法自然。

无非在于“规矩、大义、利害、情势、时机、方法”,能否争的恰到好处。

争,既然是自然和生命的本质。那为何《道德经》说:“水善利万物而不争”?

“不争”,是指一种“争”的有效技能,非显性的争,非真的不争。水滴成坑、穿峡破云、惊涛拍岸,它何曾不争?

胎儿出世哇哇大哭,是争一口生气,驱动独立的血液循环系统与全身脏器。然后要吃奶争一口生机。以至读书求学、科考求职、立业成家、谋生续命,哪一样不是争来?

古圣先贤绝不会愚蠢到说“不争”。而是另有其特殊语境和含义。读书,目的在于明理。不可只囿于文字,流于表面。

聪明人太多了,聪明就一文不值,最稀缺的反而是“不聪明”。木秀于林,风必摧之。没有哪个聪明人喜欢被强势者压制,所以强者如林的激烈角逐之后,胜出者往往是当初大家看似最人畜无害的选手。古有大清“九龙夺嫡”,今有长者“苟利国家生死以”。概莫如此。

“水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道”。一方面说的是做人处世的方法,柔弱谦卑,不与万物争高下。如此反而有机会暗中蓄力,最终一泄千里,势如破竹。

另一方面,它说的是心态。谦和包容,取长补短,将大部分精力聚焦在自身的实力积累上,立足竞争的“根本”。同时以自身优势为原点,与外界进行连接,逐步扩张。

争,是本质。
不争,是心态与方法。
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