于弘 发表于 2021-2-2 20:05

周易原经的错误解读举例-第二卦坤为地

千牛老师告诉“乾为天”的理解方式霍斐然大师曾有讲解。很高兴自己的领悟能与易学先贤类同。再谈第二卦“坤为地”的历代错误所在,看看霍斐然大师是否也讲过。
古人认为天有神兽飞龙,地有神兽龙马。坤卦的节令位处冬至,中原北方天寒地冻,滴水成冰。乾与坤两卦形成道法自然的对立。商周时代,男尊女卑的父系社会逐渐形成。尤其周朝男子从属于家族,女子从属于男子的宗法社会制度更为明显。由此,乾卦以“贞”幻影隐约赞颂飞龙的坚信刚正。直接激励男人必须有所作为。再以“贞”清楚明白表彰牝马的忠诚隐忍,间接赞颂雌性的容忍品行。
所以,文王写坤卦的卦辞时取“象”:在一望无边的冰天雪地,有个人带着一匹马正往北行。后来,周公的爻辞又进一步围绕主题阐述人与马的北行的旅程情境。下面解读第二卦坤为地。
《卦之精义》
“地”为世上万物生命的主体。广阔丰厚,柔顺承载。地法天,人法地。地秉持天道法则,无限宽容,无比坚贞。为万物生成的根源。相传地有神兽龙马,故坤卦以柔顺雌性为主题,借“马化龙”传说,塑造母马为其主鞠躬尽瘁的故事,借此赞颂母性的容忍和忠贞。
(卦象)上地下地,六爻全阴,抽象寓意广阔无垠的丰厚大地。坤卦位处冬至,黄河越往北越寒冷。坤卦以一个月为“象”,描述在一望无边的冰天雪地,却有个人骑着一匹马朝北而行。这是一匹柔顺的母马,其无限容忍和忠贞的精神值得敬佩与赞颂。
(卦辞)坤。元。亨。利。牝马之贞。君子有攸往。先迷。后得主。利。西南得朋。东北丧朋。安。贞。吉。
(译文)辽阔的大地。开始。通达。顺利。母马的忠诚。君子有事渡河前往。起先迷路。后来获得主人赞扬。顺畅。朝西南能得朋友,往东北失去朋友。安静。忠贞。吉祥。
(详解)坤卦描述生生不息的大地。冬至时虽大雪封路,而旅程的开始非常通达、顺畅无阻。有匹忠贞不变的母马,因为它的主人有事必须渡河北上,正骑着它往前行。起先马迷路,后来认定方向,获得主人的赞扬。接下行程都很顺利。当时迷失若朝西南都城走,可能遇到朋友。若往东北灾区走,也许会失去朋友。所以,若非有要事 还是能安静在家持守忠贞,更容易获得吉祥。
《初爻》
(爻象)初六以阴居阳,失位。无应无比。处坤卦之始,往上连接五阴爻,抽象描述由殷商都城朝歌往北行,在冬至新月初现出发的五天后,天气越来越寒冷。
(爻辞)履霜。坚冰至。
(译文)踏到薄霜。坚固冰层将到。
(详解)初六以处坤卦之始,往上连接五阴。抽象描述牝马越往北行越冷。当踏到地上凝结的冰霜时,便可想到会达至坚固的冰层。
初爻告诉我们:任何事态的发生都有它的萌生期。当见到初期的萌芽时,就必须依照阴阳渐进发展的自然规律,联想到持续发展的结果。
《二爻》
(爻象)六二以阴居阴,得位。无应无比,但处下卦柔顺中位。往上连接四阴爻,抽象寓意犹如一望无边的大平原。二爻描述出行十天,到了广阔的大平原雪地(今华北平原)。
(爻辞)直方。大。不习。无不利。
(译文)一直同方向。地大。没不熟悉。没有不顺畅。
(详解)六二以处柔顺中位,上连四阴爻,抽象描述牝马不拐弯,一直朝同一方向行走。
广阔的平原再大,也好像没有它不熟悉的。行程也没有遇到不顺畅的事。
二爻告诉我们:自然的现象与法则,经常是正道坦然的,唯有熟悉其内含者方可驾驭。
《三爻》
(爻象)六三以阴居阳,失位。处两卦之间,虽无应无比,但以下卦的“天”奉接上卦的“地”。三爻借此赞颂容忍和柔顺。
(爻辞)含章。可贞。或。从王事。无成有终。
(译文)隐忍显著。可谓忠诚。守卫。随从帝王事业。没成就也有终结。
(详解)六三以“天”奉接“地”,相继不息。抽象描述远行的牝马隐忍负重的表现很显著。可谓非常忠诚。北上为着守卫边疆。随从帝王事业,就算没有成就也会有好的善终。
三爻告诉我们:为国效力或服务于高层,都要学会忍辱负重,秉持忠诚,以求善终。
《四爻》
(爻象)六4以阴居阴,得位。处两卦之交,以上卦的“地”接下卦的“天”。虽无应无比,但位置提高了。四爻借此描述常态被颠倒了。
(爻辞)括囊。无咎。无誉。
(译文)扎紧口袋。没有罪过。没有赞美。
(详解)六4以“地”下接“天”,颠倒了位置。抽象描述把装有干粮口袋直接结扎在远行的牝马脖子上。方便进食,边走边吃。这没有罪过,也没有值得赞美之处。
四爻告诉我们:处理任何事态都有两面性,利与弊经常是对立的,且捆绑在一起。
《五爻》
(爻象)六五以阴居阳,失位。虽无应无比,但处上卦刚阳尊位,得以互补。五爻描述在严寒的旅途获得阳光般的温暖。
(爻辞)黄裳。元吉。
(译文)黄色衣裙。自始吉祥。
(详解)六五以阴柔处阳刚尊位,得以互补。抽象描述牝马背部坐着穿黄色衣裙的人(帝王府中人)。自始至终都吉祥。
五爻告诉我们:不同阶层的人,在同样的处境,其待遇和思维方向也会截然不同。
《上爻》
(爻象)上六以阴居阴,得位。处坤卦之终极。描述出行已有30天,又逢月全亏。月又“死”去。旅程也到了坚冰封盖的边疆大平原尽头。
(爻辞)龙战于野。其血玄黄。
(译文)龙马战抖在旷野。它的血黑红带黄。
(详解)上六以处全阴终极,又逢月“死”去。抽象描述远行的牝马不停不歇,至荒野的边疆大平原冰川尽头时,冻僵战抖倒下。其流出黑红血斑沾满主人的黄衣裙。其身影化着带翅的龙马而远去。
上爻告诉我们:忠诚的表现就是敢于鞠躬尽瘁、死而后已。

《关键字词解释》
(坤)造字本义生生不息的大地。周易专用字。坤字由“土”“申”组合。甲骨文“土”为地面堆起泥墩。“申”甲骨文既似闪电,又似两个雌性生殖器的连接。故为指事字,意指有女生女、代代延续之意。“坤”造字本义生育痛苦危险,全靠天地神明保佑。
(攸)造字本义渡河、小心行走。是个会意字。甲骨文是“人”+“卜-杖”+“又-抓”组合。本义小心柱杖过河。引伸悠悠、缓慢之意。
(西南)文王囚禁羑里、今河南安阳汤阴演化64卦。西南指殷商都城朝歌。今河南鹤壁淇。
(东北)羑里的东北指先秦黄河下流水患频繁区域。
(含)本义指话在口中,没有吐露。引伸口中有物。隐忍、宽容之意。
(章)本义音乐或诗歌的一曲。引伸规章、准则。突出、显著。
(括)造字本义,完全彻底抱在手中。引伸结扎、捆束。
(玄)造字取象婴儿脐带,生下时酱紫色,干后为黑色、黑红色。
(月死)上古先人把月亮盈亏看成月亮约30天会“死”去一次后,又再重生新月(初一月朔)。且推算月亮盈亏12次约为寒暑运行的一周期。

zj硙21 发表于 2021-2-2 23:38

易经。
三易。天地人。
十翼。1,2,3,4,5,6,7,8,9,10。


期盼:大师。   创个十一浪来。

zj硙21 发表于 2021-2-2 23:38

《十翼》包括:一、彖上传(《周易》每卦有“象辞”,《彖传》就是解释“彖辞”的话),二、彖下传,三、象上传(又称“大象”),四、象下传(又称“小象”),五、系辞上传,六、系辞下传,七、文言传(文言是解释二卦经文的言语),八、序卦传,九、说卦传,十、杂卦传。

于弘 发表于 2021-2-3 09:10

对不起!我要谈的是“周易64卦”,它是《易经》成书的基础版本。两本经典时间相隔近500年。由此,《易经》所有的相关论述都暂搁在一边。包括“太极”。我知道国内因地产业的带动了“运气”“风水”等预测的盛行。但是,若不能真正参透“周易64卦”的自然科学内涵,谈这些东西都是虚空的。欢迎批评指导。
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