《子平真诠》与《滴天髓》是学习命理者必读书目，历来学命者对这两本书评价极高：“最为完备精审，后之言命学者，千言万语，不能越其范围，如江河日月，不可废者”。我们目前看到的一般是评注本，民国命理学家徐乐吾先生评注《子平真诠》，清道光士人任铁樵评注《滴天髓》，我们现代人如果古文功底不深的话，读这两本书依然比较困难，这两本书，也不适合初学者，如果对命理基础掌握不娴熟，会被转晕的，即使学习命理多年的人士，读这两本书也是仁者见仁，智者见智。
闵炜学命多年，师从命理大师研究有年，并在网络实践了四五年，虽然微有所得，但学无止境，仍然对一些命理问题心存疑惑，所谓“初学三年，大话连篇；再学三年，哑口无言。又学三年，如履薄冰”。所以有人劝学易者不要涉及命理，这是条不归路，意思是越研究越感觉深奥。当今命理学派众多，令学命者无所适从。到底哪一种是真，哪一种是假？走错了方向就很麻烦，修正自己的观点很痛苦，很多易友新派传统派盲派格局派，折腾了很久，晕头转向，最后在传统命理中，传统书籍中寻求答案·····闵炜学命理经过很多挫折，现在静下心来重新读《子平真诠评注》，在学习中有所感悟，与命理爱好者一起探讨。
《子平真诠评注》，是一本讲格局的书，所谓成格八字，破格八字，用神月中求，用神成败，格局高低，很少讲大运，更少论流年。只从八字用神格局看富贵贫贱。成格八字即不富即贵。破格八字即不贫则贱。原著讲得比较含糊，晦涩难懂，评注解释则比较明朗，重日元喜用，旺衰，财官印食，非用则否，枭伤煞刃，用则威武。但原著及评注对如何判断日元旺衰。取用等分析不明确，干支作用关系混乱，在例示中多是用丞相、侍郎、提督以及民国名人八字，这些例示，不具有普遍性，我们在预测中面对更多的是平民百姓，所有这些例示不具有普遍性，说服力不足。
简单举个书中命例，以辟其谬----
张参政命造
丙寅  戊戌  辛酉  戊子
评注说：官露印重，官之气尽泄于印，身旺印强，其佳处全在于时上子水，泄金之秀，是当以金水伤官取用也。····
妙音按：
实际此造土燥不生金，酉金受制太重，日元弱，天干戊土透出生身为用，地支戌土脆金而不生金，天干官印相生，印生身为用，化煞为权而成格局。故为官命。学者宜详之。