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现代因果实录1(转贴)

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发表于 2008-9-1 13:30 | 显示全部楼层 |阅读模式
现代因果实录

果卿 著

宣化上人开示

我们学佛就是学不恼害别人,故佛教徒要吃素,因为吃肉会伤害其它众生的生命。
若说动物是预备给人吃的,那人又预备给谁吃?
若要把这世界真正消毒,就要大家吃素,不吃肉。

凡是恶疾,如疟疾、癌症等,皆由鬼在里面支配着,令人体内五脏错位,四大不调,都是业障鬼在作怪。因为人夙世有业障,时间到了鬼就来讨债。也因为这个人的阳气不足,阴盛阳衰,故鬼能得其便。你若能常常无烦恼,智慧现前,鬼便无隙可乘。一旦生了欲念,无明,鬼便容易钻进来。以此类推,八万四千个疾病,皆有前因后果。甚至蚊子咬你一口,蜜蜂蛰你一下,及其人世所遭遇的一切,都是因果互为经纬。人若明白这个道理,则一点错事也不敢做,一做错就要受报应。
你若是能忏悔,能改过自新,知道自己的错误,解开罪业这个结,那罪孽就消灭了,就没有了。就好象你有病的时候,出了通身汗,渐渐地这病就会痊愈了,病就没有了。



[ 本帖最后由 bairu0808 于 2008-9-1 14:23 编辑 ]

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 楼主| 发表于 2008-9-1 13:31 | 显示全部楼层
缘起

  新中国诞生的时候,我只有五岁,从小接受的就是无神论的教育,既没接触过佛教,也没接触过其他任何宗教。长大后虽然去过庙里,也只是去旅游。出于好奇,我还跟同学去过教堂。但是,在我的心里,是把宗教与迷信混为一谈的。

  那么,我是怎么走上学佛之路的呢?

  这还要从十几年前仲夏的一次五台山之游说起。

  五台山是我国四大佛教圣地之一,是文殊菩萨的道场。其间,著名的寺院我早就游历过了。巍峨庄严的古刹,香烟缭绕的大殿,以及令人闻之尘劳顿消的钟磬之声,每每令我有似曾相识的感动。那一次故地重游,我兴之所至,忽然间想探访一下隐于山中,鲜为人知的野寺闲僧。我永远记得那一天的黎明,清寒袭人,紫雾东升。神清气爽的我,整顿行装,揣着一张地图,独自一人开始了寻幽访胜的行程。谁知道,这一起程就转变了我和许多人未来的命运。至今,我都把五台山看作我的再生之地。

  出发后,我有意避开坦途,专择曲径而行。沿途但见山峰耸翘,林壑幽深,烟光凝翠,映雪生辉。只觉得神清气爽,心扉洞开。路越走越崎岖,我索性沿涧迤逦而行,得以遍赏古木寒岩,白云苍泉,异草奇花,忘形于山水之间。一路攀崖涉涧,不知不觉日近晌午,可是我连隐士、闲僧的影子也没看见,未免有些灰心。正在我四顾茫然之际,忽闻有木鱼声隐约传来:嘟——嘟——嘟——空灵古拙的余音在山际萦绕,恰如天阙徐开。凭直觉我判定这声音是从西面烟霞掩映,林木深幽的山谷中传出的。我立刻抖擞精神,深一脚浅一脚地踩着碎石细草向谷中奔去。一踏入苍然深秀的谷中,只见紫气盘盘,嘉木森森,疑为仙境。此时木鱼声已由远及近,却又顿然停歇。我只顾循音,却兀然发现一条清溪已斜陈目前。她宛若下凡的仙子,纤尘不染,喷珠吐玉。不及细想,我即俯身就首,掬水而饮,顿觉甘冽清凉,齿颊生香。畅饮之后又复撩水洗面,不亦快哉。正在珠飞玉溅之际,我突然发现有一人伫于彼岸,我惊愕地抬起头来。

  只见一老僧须发纷披,衲袄芒鞋,叠手端立。松风过处,须发拂动,衣袂飘然。四目隔岸相对,我竟感到一阵目眩神迷。他的眼神竟是那样慈悯、纯澈而祥和。我不知是怎么到了对岸,只觉得他恍如我隔世的父母,令我身心向往。

  “施主,打扰了。”老和尚合十问讯。

  “不, 是我打扰了您的清修。”手足无措的我,慌忙还礼。天知道,这是我第一次与出家人说话。我飞快地在记忆中拼凑着得体的语言。

  “施主喜欢这幽静之地?”

  “我只是想避开热闹的景点,独自在山中散散步。”我没好意思说后半句,“其实我是想拥有一段奇遇”。

  “噢,这么说真是搅扰了。施主慢游,老衲先行了。”

  我正张口结舌之际,老和尚已经飘然西行了。我赶紧追上几步,红着脸说:“请您留步,其实,我正盼望能遇到像您这样的高僧呢。”

  “善哉,我不是什么‘高僧’,我只是一个冥顽的引路僧。”

  “刚才是您在敲木鱼?”我张大了嘴巴。

  “木鱼敲醒梦中客,清溪荡去尘劳心。”

  我默默地琢磨着老和尚的话,似懂非懂之际,已随老和尚转林拨藤来到一豁然开朗之地。但见翠蔼浮空,鸣泉历历。周匝遍植梨树,老干盘虬,果繁枝茂。北边地势略高平,面向泉眼处,搭有一狭小的茅棚。

  “我真的遇到了卓然出世的高僧!”我有太多的兴奋与疑问,张了张嘴,却又唯恐恶俗之声玷污了这绝尘之地,话到嘴边又咽了回去。

  “娑婆世界,不能藏身久,光阴有限,莫待死临头。名闻利养总是空,世俗恩爱终分手,冤冤相报不到头。”老和尚看似无心的吟诵却令我闻之犹如惊雷。

  “世上人只知造孽,不知忏悔,但求享福,不肯惜福。殊不知‘念佛一声,福增无量;礼佛一拜,罪灭河沙’。”

  我不由自主地趋前两步跪倒在老和尚面前:“师父,求您收我为徒,我想跟您学习佛法。”

  “佛法如海,唯信能入。你‘信’吗?”老和尚故意在“信”字上加重了语气。

  这一问倒令我张口结舌。是啊,我从来都认为佛教是迷信,更不齿于向神、佛叩拜。今天我怎么虔诚的跪在了一个素不相识的老和尚足下?一时间,我难以回答。可是,“空”、“尘劳”、“忏悔”……等等这些词句已烙入了我的脑海,并且还在我内心不断激发出一些似乎久违了的情感。正在我感到六神无主之际,发觉老和尚正慈悲的注视着我,一时间我百感交集,硕大的泪珠泫然跌落在老和尚洁白的僧袜上。尽管我感到了自己的失态,但是不争气的泪水仍汹涌而出,我象一个犯错的孩子一样无声的抽泣。

  “信为道源功德母,但信又分为正信和迷信。所谓正信,就是正而不邪,觉而不迷。皈依佛教者必先树立正确的知见……

  “礼佛者敬佛之德,念佛者感佛之恩,看经者明经之理,坐禅者登佛之境,得悟者证佛之道。……”

  我如饥似渴地聆听着老和尚字字珠玑的开示,觉得眼前的每一棵小草都在闪耀着金光,每一片绿叶都有佛陀的面庞。不知不觉,日已西斜,老和尚欲起身送我出山。忽然,他又变魔术般从泉眼的石凹中摸出一枚梨子递给我。望着这颗鲜黄欲滴的水果,我才想起早点和午饭都没吃。我谢过老和尚,接过梨子咬了一口,馨香满齿、清肺华润,惊为仙果。老和尚看着我嘴张到一半的滑稽表情,孩子一般璀璨地笑了,在他每一道皱纹中都涌动着欢乐的浪花。他的笑容深深地打动了我,令我觉得我们似乎是相知多年的老友。

  “这梨本来是苦的,难以下咽。但是只要浸在这泉水中,只需三个月就会变得甘甜。此泉冬润夏凉,梨子采集下来可以在流水中储存一年。”

  “这么说,您长年都可以在这修行?”我充满了好奇与神往。

  老和尚笑了笑,未置可否。

  古月如霜,清风如水,小溪淙淙。我与老和尚一路清谈,未觉寒意与艰难就回到了台怀镇的通途。老和尚从袖中抽出一张折叠仔细的纸递给我,双手合十,即要告辞。我实在不舍,又知多说无益。

  “有缘自会相见。”老和尚的身影如古月般隐入松林。

  面对如银河倒泻的万家灯火,我竟有些感动与怅然。“是日已过,命亦随减,如少水鱼,斯有何乐?”我的心从未象今天一样明澈与宁静。一想到老和尚说他很快就会结束闭关,入世度人,随缘说法,我就加快脚步返回住处,似乎快走几步我就能早点见到他。

  静静地坐在客房的桌前,回忆我这一天梦一般的经历,始觉这一切都有深意可回味。蓦然,我想起忘了问老和尚的称呼,不禁懊恼不已。这时,猛然间想起老和尚给我留下的纸,匆忙打开:

  日落草庐佛意深 / 独坐清阶磨玉轮 / 圆缺难将初心损 / 素眼慈心隔剑尘 / 兰凝露 / 鸟栖魂 / 万籁梵音融入云 / 舒朗共与松风舞 / 不润假来不饰真

  数行古朴拙劲的文字跃入我眼帘。底下端丽的写着一行小字◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇释妙法

  好一个“不润假来不饰真”!有了妙法老和尚的常住地址,我非常开心,盼望着能早一天再蒙法雨。不久,我就和他老人家联系上了,自此开始了我们师徒的不解之缘。

  光阴荏苒,十年弹指一挥间。

  如今我自己已近花甲,这期间我亲眼目睹老和尚呕心沥血、为法忘躯,教化众生无数。而我自己虚度光阴,尚未诸缘放下,难得真实受用,惭愧之极!但又实在不愿将这些鲜活、确凿的因果实例带进坟墓,故此犹豫再三,才拿起这只钝笔。很可能书中有词语失当,挂一漏万之处,唯愿各位大德佛友予以斧正。最后,我想以一首偈子与诸位同修共勉:

  贪嗔不肯舍,徒劳读佛经,看方不取药,病从何处轻?

  值此新千年伊始,祝愿吾辈能三根普被,利钝兼修,福慧增长,佛道早成!(鉴于诸多不便,我隐去了书中所涉人物的真实姓名与地点,还望见谅。)


[ 本帖最后由 bairu0808 于 2008-9-1 13:33 编辑 ]

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 楼主| 发表于 2008-9-1 13:34 | 显示全部楼层
引子

  每个人一生或多或少都会被各种疾病缠身,给自己和家人的身心带来莫大的痛苦。无论是穷人还是富人,是有权势还是无权势的,没有几个人能摆脱疾病的纠缠,甚至生命被一点一点地消磨,金钱和权势都帮不了忙。

  那么人为什么会患病呢?

  除了正常的衰老,人体机能减退之外,人们通常认为许多疾病是“病从口入”的。一般人认为吃了不洁净的食物会生病。如果这种说法是对的,那么我们都曾看见过成年累月露宿街头,不洗手脸、不洗澡,在垃圾箱里找东西吃的人。无论冬夏,衣不遮体,夏热冬寒,蚊虫叮咬,有谁见过吃了几个脏东西而拉肚子,或者感冒发烧的呢?可是再看看我们这些所谓的文明人,处处讲卫生,餐餐讲进补,却时常离不开药品和医院。那么“病从口入”的含义究竟是什么呢?

  记得五十年代,患上肺炎就是大病。后来随着四环素的诞生,肺炎可以治愈了。以后又出现了可怕的肺结核,最后又被链霉素战而胜之。跟着癌症、艾滋病,甚至叫不上名字用代号来代表的疾病,一个个出现在世上,全世界的医学家们也找不出解决的办法。而且报纸上又常见到一些无法解释的怪病,层出不穷。科学在日新月异的发展,医疗设备越来越先进,各种新的昂贵药品,都不能让这些疾病销声匿迹,似乎老天在有意和人类作对,大有“道高一尺,魔高一丈”的气势。你不见今天的医院看病难,收费贵,找个好大夫更难吗?

  人所以会生病的真正原因是在我阅读经书后才明白的,后来又在实践中无数次得到验证。简单地说,“贪、嗔、痴”是病的根源。具体点说,“十恶业”都是各种疾病的发源地。而“病从口入”是指吃了本不该吃的东西,说了不该说的话,做了不该做的事。在这里,我讲几则杀生、吃肉致病的因果故事,供同修参考。

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 楼主| 发表于 2008-9-1 13:35 | 显示全部楼层
金毛大公鸡

  有位姓章的农民患肺癌,两家医院均告不治,并让其家属准备后事。他的一位亲戚知道我在家研习佛教,遂带章妻来我家,想求助于佛法。巧遇妙法老和尚刚好在此,她们就恳求师父慈悲救助。

  妙法老和尚问:“病人杀业太重,尤其杀鸡最多,对吗?”

  章妻答:“对,我丈夫喜欢煎炒烹炸,村里的喜事丧事,全找他主厨。他嫌别人杀鸡不利索,刀工不好,全是自己干。每次办事还不都得杀它几十只,血都染红了道边的水沟。”

  妙法老和尚又问:“你们是否偷着杀过别人家一只大公鸡?这只鸡脖子上的毛是金黄色的,身上的毛是褐红色的,尾巴上的羽毛是墨绿色的,闪闪发光。它昂着头足有半米多高,非常雄壮好看。”

  章妻听后大惊失色,扑通一声跪倒,磕起头来:“哎呀,老菩萨呀!我们哪知道杀鸡有罪呀!度荒年没吃没喝,天天饿着肚子,邻居家的大公鸡飞到我们家来了,我看他们家没人就偷偷杀着吃了。老菩萨有眼全看见了,这叫恶有恶报呀!以后再也不敢占人家便宜了。度荒年我们还偷过队里的饲料,也都当饭吃了,还偷过地里的庄稼。我现在知罪了,都是我撺掇老头子干的,减我的寿吧!让我替他死吧!……”

  她边念叨边哭,感动得我也要掉眼泪了。没想到这位妇女悟性这么高,真是一点就透,朴实的语言,真诚的夫妻感情实在难得。我急忙把她搀扶起来,请她听妙法老和尚开示。

  师父也有些激动,说话的声音有点发颤:“你刚才的哭诉就是真正的忏悔,回去也要让你丈夫好好忏悔,今后绝对不可再杀生。去寺院请一部《地藏经》,为你丈夫杀害的鸡念四十九遍,回向给他们,最好让你丈夫自己也能念《地藏经》。关于偷杀的那只鸡,它是鸡中之王。是不是杀了那只鸡后你丈夫就有了头痛的毛病?”

  章妻想了想,肯定地说:“是, 是。还真是从那时起他开始头痛,好两天,坏两天,吃什么药也不顶事。”

  “那只鸡始终站在你丈夫头上,鸡的两爪时不时抓进他的头皮,有时还用嘴叨你丈夫的脑门,能不疼吗?给这只公鸡在寺院里立个牌位,你们也为它念七遍《地藏经》,再加上僧人助你们超度,它可能超生天上,成为一只凤凰。”

  “师父,我们识字不多,念不下来怎么办?”

  “念经是救你丈夫命的,对你也有很大好处,不认识的字可以查字典,也可以找人问嘛。实在不会念,可以花钱请人念,但总不如自己念好,功德都是自己的。注意超度期间,应断一切荤腥,所有的肉食,葱、蒜、韭菜,酒和香烟,最好一律戒掉。因为用腥臭的嘴念经,就不会有天人、鬼神等众来听,众生不能受益,也是对佛法的不恭敬。你还有何功德?鸡如果超度不走,你丈夫的病就不可能好。如果能守戒,佛菩萨一定会加持你们的。”

  章妻又问:“我丈夫现在已报病危,随时都可能死,念经是不是来不及了?”

  妙法老和尚回答:“你丈夫如果不杀那么多鸡,寿命本不当尽,杀生减寿嘛。因为刚才你发自内心的忏悔,已有转机。真诚的忏悔能够消除罪业,你丈夫如果也能真心忏悔,念经念佛,一定会转危为安,要抓紧喽。”

  章妻回到医院后,发现她丈夫竟奇迹般地坐在床上。 一问才知道,刚才他一下子吐了两个半痰桶的白痰,胸口不敝得慌了,这是病重以来第一次自己吐痰啊!章妻异常兴奋,把巧遇妙法老和尚的事悄悄向丈夫说了一遍,丈夫也是又惊又喜。第二天便决定出院回家了,她们对医院说:“反正你们也没法治了呗!”

  ……

  没过多久,这个本来要死的肺癌病人,竟然奇迹般地出现在自家的大门口,修起了自行车,引来本村许多人围观询问。后来下雨房子漏了,他又爬上房补漏,让村民惊诧不已。

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