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乐观医易

众生在造罪业时，都是勇猛无所畏惧。 等到果报现前时，一个个苦不堪言。于是求神问卜，或者怨天尤人。 与其有这精神体力，不如好好修忏吧！　　佛教徒学佛了，道理虽然了解，但是往往面对境界时使不上力，固然要多熏习般若智慧，以加强它的力量，但是若不去除罪障遮蔽的力量，往往就像被乌云遮住的阳光，心中光明总是若隐若现，这时就应当精进修忏吧！
　　所以学人刚出家时，我师父是不让静坐的，而是要求一天除了护持常住，为自己培福外，再来就是多拜忏了。而他老人家也是身体力行，到了八十多岁，仍然天天拜88佛的。
　　出家多少年来自己的经验，也参考他人的成长过程，觉得末法时代的修行人，拜忏真的是非常重要的基础。舍此别求，就像房子盖得很漂亮，但是不打地基，是不能住人的！
　　愿与大家共勉，终身奉持。
　　固然拜佛是最好的运动，可是应知拜佛的正确用心。 忏公上人曾经开示：用甚么样的动机来拜佛，就得到怎样的果报。例如，希望身体健康而拜佛，结果就是身体健康；希望开智慧，结果就是开智慧 …… 所以，动机很重要！
　　因此，便应当如上人所开示：「(拜佛时)两种意思：一者是求哀忏悔，再者是求佛加被」。在拜佛时主要透过皈依的力量来灭罪，所以这两种意念很重要。
　　也就是拜佛时要有忏悔心。而要忏悔，自己的力量是不够的，所以面对礼拜的对象(88佛、观音等)，要低抑自我，祈求加持，因为这是凡夫众生，灭罪的唯一路径。所以，者是求佛加被之心。
　　一样的努力拜佛，我们何不端正自己的动机，而达到修法的最大效益呢！

问道客

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