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平衡,一个人如何不过度沉溺或发泄(转帖)

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[LV.1]初来乍到

发表于 2018-1-6 21:01 | 显示全部楼层 |阅读模式
平衡,一个人如何不过度沉溺或发泄  
头脑有一种非常根深蒂固的毛病,我称之为「过度症」用过量、或做过多。要小心这个「过度症」,你做任何事都可能会做得过多,那麼那个本来可以有助益的反而会变成有害的。

  食物是好的,它是生命力,但是你不能够吃太多,吃太多的话,它就变成有毒的,你有可能会因为食物过量而致死,事实上,医学研究人员说,死於食物过量的人比饿死的人还多。报纸一直在报导说某某地方有人饿死,他们从来没有报导说有多少人因为食物过量而致死,那些应该先报导才对,因为食物过量而致死的人一直都是比较多的。

  一个人不吃东西可以活三个月,但是你只要过食三个星期,你就活不了了。你可以试试看,用三天的时间,尽可能吃很多东西……

  记住那个「过度症」的病,它以很多方式在杀死你,食物过量和过量的爱都可能杀死你。有很多人来到我这裏,他们放纵过度,他们在杀死他们自己,或者是食物过量,他们也是在杀死他们自己。

  是的,你也可能做过量的静心,头脑总是喜欢把一件事做到极端,头脑是极端主义者,它从来不会想要处於中间,因为处於中间意味著不用头脑。当你刚好在中间,那个时候是没有头脑的。当你走到极端,头脑就进入了。你越是远离中心,头脑就越会介入,然后把你占有,或者是吃太多,或者是过份断食,头脑一直都在那裏,所以我既不赞成吃太多,也不赞成断食,只要在中间,吃得刚刚好,非常平衡,永远记住:每一样东西都要很平衡。

  你可能会做过多的静心,然后你就会变得精疲力竭,而不是透过它来恢复活力、恢复生命力,你将会觉得精疲力竭,然后你会走到另一个极端说:它没有什麼,这个静心并没有什麼,我必须抛弃它,我因为它而快要死掉,你并不是因为它而快要死掉,你是因为做太多而快要死掉。

  所以,要如何知道这就是中间?很难,非常困难,一个人的意识必须非常非常清醒,唯有如此,他才能够知道。

  当你在吃东西,那个中间在哪里?那个中间就是:当你还觉得有一点点饿,只是一点点饿,但是你知道,如果你再吃一些,你就会觉得太撑了,就在那个地方——停下来。如果你吃两碗饭会觉得有点撑,那麼你就吃一碗半?在刚好的时候就要停止。你的胃只要填饱四分之三,其中四分之一应该是空的,那才是正确的,因为你需要有一点空间让食物来移动,来消化,来变成血液。给一些空间,食物需要在胃裏有一些空间。

  如果你在静心,而你觉得你做了太多的发泄,发泄将会变成一个非常非常耗费能量的现象。

  你在静心当中哭,哭到一个程度,当你开始觉得说现在你在丧失能量,你觉得越来越虚弱,如果你再哭得更多,你将只会变得精疲力竭,其他没有办法得到什麼,那麼你就停止。当你觉得能量在失去,而不是在获得时,你就一定要停止。

  如果那个发泄是真实的、必须的,那麼透过发泄你将会觉得如释重担,你将会觉得很轻,你将会觉得好象你能够飞,但是如果你继续发泄更多,以为发泄更多将会更有帮助,那麼不久你将会发现你是精疲力竭的、死的,你无法动。

  一个人必须注意去看它,不可能有适用在每一个人的固定规则,因为每一个人的身体都有不同的品质、不同的能量、不同的能量品质,所以必须注意观察自己。

  如果你睡得不够,那麼你整天都会觉得很困,如果你睡得太多,那麼你也会觉得整天都没有生趣,不是想睡,而是没有生趣。有一个刚刚好的片刻,如果你在那个片刻起床,你将会觉得整天都精神很好,既不会想睡,也不会没有生趣,你必须自己去找出那个片刻,因为任何别人的片刻都不行。

  他们怎麼能够变得更警觉、更觉知?他们怎麼能够静心?要找出你自己的韵律,每一个人都有他自己的韵律,你们的韵律就象你们的指纹一样,每一个人都不一样。就好象你大姆指的指纹跟世界上其他每一个人的指纹都不一样,同样地,每一个人的每一件事也都是独一无二的,你对於每一件事都有你自己的韵律。

  我曾经在很多人身上下功夫,我所得到的了解是:每一个人都非常不同,没有固定的规则可以适用,只有弹性的了解,就这样而已。

  你必须找出你自己的韵律,关於发泄也是一样,你必须试著去找出你自己的韵律。那个准则应该是:如果那个发泄使你精疲力竭,那麼你已经做得过火了,如果你没有做得太过火,那麼在做完之后你应该会觉得非常美、非常轻,就好象地心引力不再运作一样,你的走路将会变得好象在跳舞一样,你的脚步将会有舞蹈在裏面,那个感觉是你必须自己去找出来的。如果你做得很好、很警觉,那麼在三个月之内,你将会找出关於你自己的每一个韵律:你什麼时候应该睡觉,什麼时候应该起床……你必须创造出你自己的瑜伽。

  不要遵循其他任何人的韵律,否则你将会陷入困难,这样的话,你将永远无法成为健康的。

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[LV.3]偶尔看看II

发表于 2018-1-9 08:36 来自手机 | 显示全部楼层
是这个道理,过犹不及.满则溢.
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