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一塵居士

学习伏羲观物，制器尚象入门，如果觉得是瞎对应的悉随尊便。干脆把莱布尼兹二进制，八卦图对应原子结构，六十四卦对应密码子全解释为瞎解。个人理解学习易经就要多问问为什么，就好比离为什么是火，为什么是眼，坎为什么是水，对应到现实世界的物象上，而不是一味的死记硬背八卦象意，要多想想为什么？既然易可以其大无外，其小无内，那么再往小里去，再往大里去，每个卦又是什么？

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xbh1990

看看居士的解，很踏实，很喜欢

zwl0071

你先好好去理解一下 全息和分形理论吧。

小者大

学习学习！

小舍

一塵居士 发表于 2021-8-1 22:48
您想多了，是我到时候了，该看的，该说的都说了，两年后一定会见到的。

期待。只要不是侮辱智商的伪学说，不是无视事实依据的伪论断，都是极好的。

一塵居士

小舍 发表于 2021-8-1 22:05
感谢辛苦码了那么多字给我讲道理，只是我忙得还没时间拜读。还没顾上闲下来陪楼主唠嗑呢，楼主这就离开论坛 ...

您想多了，是我到时候了，该看的，该说的都说了，两年后一定会见到的。

小舍

感谢辛苦码了那么多字给我讲道理，只是我忙得还没时间拜读。还没顾上闲下来陪楼主唠嗑呢，楼主这就离开论坛啦！可惜！可惜！真是我的罪过啦。

祝楼主离开论坛的日子里生活愉快！祝楼主的研究成果早日登堂入室!

一塵居士

要暂时离开一段时间，也许是一年，也许两年。总的来说，谢谢各位的支持，别的不多说了，一切随缘

一塵居士

算不准 发表于 2021-8-1 18:58
我未必赞成你的所有观点，但是我坚决捍卫你的发言权！

一切随缘

算不准

我未必赞成你的所有观点，但是我坚决捍卫你的发言权！

一塵居士

银华奔流 发表于 2021-7-31 21:58
表面肤浅的看，易重阴，科学重阳，感觉阴本质在继承，阳本质在开拓，关于易的基本就是继承，易是圆球的，科 ...

我觉得要看运用的人该怎么理解，怎么用。

银华奔流

表面肤浅的看，易重阴，科学重阳，感觉阴本质在继承，阳本质在开拓，关于易的基本就是继承，易是圆球的，科学是方的，圆球的怎么玩都是圆的，最多更光滑，
方的不同角度还能玩出新花样，
圆球的只能做玩具礼器，方的可以做家具武器
易的东西大概本质上决定其发展，还是继承抛光为主，创新不太需要，易像玩具，实用性在末端，舍本求末，可能效费比不高，几千年的易文化，都是士农工商，工商在最后，说明用易做实用性器物不是主流研究方向

唐龙

一塵居士 发表于 2021-7-30 06:26
谢谢您的来言和关注，我也知道自己最近写的帖子是很重复，很啰嗦的，都是大道理的多。其实有一点您可能也 ...

支持发帖。学习了许多东西。

一塵居士

小舍 发表于 2021-7-30 23:48
字里行间，倒是很有得道高人的脾气: 爱看不看。其实吧，撰写研究论文，稍微受过训练的人都知道，难的不是下 ...

易学论文俺几乎是不会落下的，凡是有易学论文的网站，文章我都会去关注，都会去学习的

一塵居士

小舍 发表于 2021-7-30 23:52
话又说回来，搞研究最忌没有创新，那就失去了研究的意义，只能下笔千言，言之无物。硕士博士们，烦心的不是 ...

是的，我也那么认为，几千年了，都在研究易，但是大家都看到的，都是在研究易训诂和占筮，谈预测技法，谈如何训诂，都站在先贤的脚下，一点创新都没有。我个人理解《周易》的确是经典，可以号称群经之首，那是当之无愧的。但是易经里的说教的辞等等，我觉得也是个人对易的理解。就象古今的人根据易来造了很多很多著作，也造了很多占筮的技法，比如说奇门，梅花，紫微斗数。但是这都是根据易的原理造的占筮。是易的运用的一部分。而不是全部。个人理解《易传》里说的占筮，说教，行动，制器四者才是易的运用。缺一不可。
我在不少的网站看了不少中外关于易的理解。但是基本上都是在说教和占筮上，都是一成不变的。只不过变化的是个人对易的说教，占筮技法的不同。但是运用，就想杭辛斋说的运用到更多的方面是没有的。也是非常遗憾的。我也想再易的运用上有所造诣。不过就象您说的，开题难，理解的更难，只要没有人看上你的你开的题会一直搁置到老。我觉得易既然是能诠释世间万物，就应该有绽放它真正应有的光彩。而不是总在原地踏步。我也恨自己文化低，恨铁不成钢，呵呵。谢谢您的理解。

一塵居士

小舍 发表于 2021-7-30 23:48
字里行间，倒是很有得道高人的脾气: 爱看不看。其实吧，撰写研究论文，稍微受过训练的人都知道，难的不是下 ...

我也看过很多现代人写的人与宇宙，自然，化学，等等方面的著作，但是我觉得他们写的都是泛泛的东西。没有一个整体的思路的过程。比如说易与西医，怎么个结合，没有说，人与自然，也没有说清楚怎么运用的。人体器官与易也没有说具体怎么个对应，怎么额运用，我觉得都是很遗憾的。就想大家都知道的易是无所不包的，是诠释宇宙人身的工具，但是怎么个诠释，没有具体的说明。就拿人身来说，易是怎么诠释人的，怎么诠释细胞的，转化的，人究竟怎么来的，一个新的生命怎么开始的，疾病和人和易又是怎么联系在一起的。等等，包括现世方方面面是如何和易联系在一起的。究竟易有没有局限，能不能诠释西方科学的东西，能联系在一起嘛，就像中医可以用易的原理，那么西学能不能，如何能？等等

一塵居士

小舍 发表于 2021-7-30 23:48
字里行间，倒是很有得道高人的脾气: 爱看不看。其实吧，撰写研究论文，稍微受过训练的人都知道，难的不是下 ...

谢谢您的来言和关注，我也知道自己最近写的帖子是很重复，很啰嗦的，都是大道理的多。其实有一点您可能也已经想得到了，我为什么遮遮掩掩，不把实际的东西说出来，比如说怎么个推导，理论是什么》如何个运用，用我朋友的话，是专利的问题，我身边的朋友就是科技局的，他说着可以申请专利的，但是我又拿不出实物。以前民法典有一条，就是新发现可以申请象专利的，作为学术发现，但是自从改了民法典，就找不到这一条，我又穷，连申请专利的钱都没有，又觉得申请非常麻烦，所以就暂时不考虑了。因而我写东西实在不能一下把自己的东西都放出来，毕竟很多都是自己造的，自己的心血。除非待书成后，把我所有的悟到的东西一并呈现。否则不敢贸然道出来。
再就是我文化有限，写的心得全是思路，怎么做的，怎么运用的，都是象数理的过程。并不是象六爻，梅花，奇门那些直接就一个结果，一个简单的短语。而是每一个推导都是思路，怎么想得过程。所以我不知道怎么说。就拿您说的人体与易吧，每一个都是思维的过程，用易推导的过程，放出来就等于我的都放出来了。我也很想早点分享我的心得。但还是感觉没有悟透，也没那么个机缘和平台，不知道怎么做，最主要是还没有完善，书也没写成。

小舍

话又说回来，搞研究最忌没有创新，那就失去了研究的意义，只能下笔千言，言之无物。硕士博士们，烦心的不是如何凑字，而是没有新意，导师压根就不让开题，不让你制造文字垃圾（野鸡学校除外）。因为开题晾你一年半载，三年五年也很常见。

闲聊唠嗑讲心得，门槛不高，那就随意了，多说也无妨。欢迎楼主多多发帖，搜集资料以飨众位易友，实在是功德无量。

小舍

字里行间，倒是很有得道高人的脾气: 爱看不看。其实吧，撰写研究论文，稍微受过训练的人都知道，难的不是下笔千言，而是如何开题立意。无意义重复，拼凑字数，小学文化都足以应付，高中绰绰有余。楼主其实真的很谦虚了，向您学习。

楼主帖子很早以前关注过一点，总体感觉就是拼凑痕迹明显，创新不足，就没兴趣持续关注了。只是现在论坛好玩的事情不多，就过来凑凑热闹，说几句。

可能楼主对易是真爱吧，读的书也不少了，发帖喜欢引经据典，看起来好像很有见解。但推敲一下，不难发现，大部分时间是在罗列和不断重复别人的观点，一遍又一遍讲同一个道理，看不到新鲜独创的内容。所谓操作手册，人造月亮，二进制及原子结构与易，人体器官与易，有机物无机物与易，杨某人的话等等，都是早有人言，只要多留意易学动态及相关领域的学术研究成果，这些都是不难获得的，再有大把空闲无聊的时间，拼凑一下也不难。只是大众都有猎奇心理，这种话题很容易引起关注，也就容易让人以为自己掌握了真理，或者在走向真理的道路上，并且拥有众多追随者。

一塵居士

糊涂难得 发表于 2021-7-30 19:02
好好学习理解老师的高见

仅是个人见地。呵呵

一塵居士

当初我在学习张延生先生的著作我就在想互卦，半象，连互错卦，综卦等等有什么用，难道就是占筮用嘛？后来19年年底悟到了，也就用上了，知道怎么用，但是用得还不是很顺手，主要是有些狐疑，后来看了焦氏，尚氏，虞翻的书，就更加坚信自己的信念了。看了杭辛斋的著作就觉得自己的思路是对的，卦象的用法很多是很巧妙的，对象的理解也是，再后来把象数理都用上了，也就渐渐明白易要怎么样用才能开悟一个人的思维。如果不去对应古今，尤其是现世的各种现象都是无法理解易是怎么用的。只有学习更多的各种知识，还有把易跟各种现象对应起来才能明白易是什么，怎么行动和怎么制器尚象的，也能更好的用在占筮和训诂上。不过这都是个人的理解，每个人有每个人对易的理解。不强求雷同