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地主婆

穴内用盖粘诸法，不外取气接脉，穴外以球檐夹拱，不外注脉引气。（注：上圆曰球曰孩儿头曰化生脑皆球晕上之名，下圆曰檐曰下尖、下合儿襟，唇粘皆球檐下之名。）大凡作堆树阡立石修坟作向休破向（注：法当修项而不可打破金泡）。作唇勿伤唇（注：当修唇勿伤唇）。凡明堂左右山为财，面前交会水为禄。（注：亦有打开唇口以亲堂气，而就禄迎财者，宜裁成莫混塞，左右界水宜修开不宜堆塞，牛角蝉翼宜裁成不宜伤残）。或过焉则裁其过，（注：土有馀当辟则辟）。不及焉则益其不及，便适于中，（注：砂不足当培则培）。截长补短损高益下，莫不相其阴阳、动静、高低、强弱而已，是以墙垣土堆，可以知吉凶（注：护身则吉，碍堂则凶）。竹篱松柏可以察灾祥，（注：在神方障隔则衰，在煞方遮断则盛）。故其始也，不过目力之巧、工力之具；其终也改天命夺神功而人与天无间矣。

作堆之法有三：大茔堆、小茔堆、薄茔堆，而又有隐山不树之诀，俱能关乎祸福。（注：穴场宽平，阳多阴少窟深低 ，俱用重茔厚垒太极堆。穴情紧少，阴少阳多如衔珠坐、蟹眼坐、燕巢坐、旋螺坐，之类用小莹堆，或阴气凝重，阳气不舒，则薄封以开阳，或穴后落低护高则落封堆以深藏。隐山者，不立茔兆或因山成坟。不树者不立墓碣，不作向方，此等作用或少差能令真穴不发，此就是先贤不愿透露的作堆法，彦霖特在此泄密，望易友深悟，珍惜）。

三法之用有五，金堆（注：圆如馒首或头圆脚整，身上小下大。五行属金，高山宜之。）

火堆、（注：三脚若斧形即马鬓封也，脑尖、面平、前高、后底而长，上薄、下广；五行属火，紫气穴体，葬后便发。）

木堆、（注：头圆身直形似眼蚕，本是金木合体，凡高山、平地吞穴必用此，以其能合穴也。）

土堆、（注：脑平身方势似平台，五行属土，高者为玉台。平地宜之。）

水堆、（注：脑圆身曲，叠为数级，高似塔堆若席帽其变动，高山宜之，在乎人也）。