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唐志杰 · 发表于 2008-7-16 19:57

个人认为，在文学部类里，其他都可以翻译，唯一不能翻译的就是诗歌，诗言志，歌咏言。
   为何？首先，诗歌是最能体现国民性的文学部类，诗寄托了诗人的主观感受，有的时候表达的情感，不能言传，只能意会。而翻译则首先面临同诗人作心灵交流问题，翻译涉及理解，一旦想要完全理解诗人的主观感受，那么翻译的句子就会呈现理性化色彩，那么等外国人读了此翻译的诗歌，很难得到同情的感受。
   第二，一国的诗歌吟咏，要受一国的诗歌语境制约。离开了这样的语境，用别国文字表达，只能作意义上的阐述，而难领会诗歌文字之美，比如庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃，你怎么翻译？又很多中国诗歌的表达守法，完全必须中国化才读来有韵味，比如“君不见，黄河之水天上来，君不见，高唐明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”又怎么翻才能得言语语音节之味呢？
   第三，很多诗歌其实是信手拈来，没有什么大道理可以阐发，完全是见景生情，发自内心的吟咏，抒发一种情绪，这种情绪是在瞬间捕捉到的。即使是诗人本身，事后也未必能很明白此中原意，如果经过翻译，更是离题万里。如“床前明月光，疑似地上霜，举头望明月，低头思故乡。”本来就是诗人夜里思乡寂寞难寐，明月千里寄乡思所作。可以说单纯从文字上，是无法做更进一步解释的了，即使是三岁小童，也能理解此中字面含义。但是随着阅历的增长，当你偶然天涯羁旅时，对此的感触会更深。这种更深的意蕴，是难以通过书面翻译能成功的。
   所以，一个主观心情、一个一国语境、一个内心真意，注定了翻译的诗歌总是变了味道的诗歌，翻译后的诗歌，我们可以理解诗歌作者的抒发的意像，但是却无法进入诗歌者的内心。究其原因，诗歌是需要用同情来读的，而不是理解。你不理解诗歌的意思没有关系，你只要能体会诗歌中蕴涵的情感，就足够了。我们读《锦瑟》，有几个人能理解李商隐到底想说什么，但并不妨碍我们喜欢这首诗，读完以后觉得很有味道，具体是什么味道，又无法说清楚。诗歌要达到的，就是这个效果。
   我中学的时候，曾经是一个疯狂的文学青年，当年我买了很多外国诗歌来读，什么叶芝、惠特曼、兰波等人的诗歌选，读了总是觉得很有隔膜，即使里面充斥着很多美好意像，比如夜莺，比如玫瑰，比如小夜曲，比如壁炉，比如当你年老时，我当然凭借理性能够知道他们吟咏的事物很美，但是在心里情感上，却又觉得不那么自然，不是自然而然的情感流淌，而是要靠理解去复原一幅图景，再感受，这样就转了一个弯。
   等到我大学毕业，英语也学习了有点，有两次在黑暗的夜里，我一个人时，偶然拿出英文版的叶芝诗来读时，发觉那才是美，并且，诗一定要读出来，音节之美带动了气韵之美，这个根本不是翻译所都能达到的。
   所以，我觉得，如果仅仅做文学评论这种学术性工作时，那么翻译诗和品读翻译诗当然也可以，从吴宓开始其实就注重比较诗学和比较文学了，但是如果想获得真情实感，受到诗歌的美的熏陶，最好不要读翻译诗，有水平自然可以直接看外文诗。对于中国人，自然倾向于看古诗，如果不信，你可以把诗经中的诗翻译成现代文诗歌，你再读读，哪个更好。