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中国式易经管理的演变及发展

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发表于 2011-12-19 17:37 | 显示全部楼层 |阅读模式
大易管理的时代,从1984年(甲子)已经开始。现在,大易管理已经微露它的威力,相信它必将成为21世纪管理的主流。中国式管理是否应运而起,决定于中国人能不能及时重视大易,把它的道理从根救起,重新应用在实际的管理措施当中,以增强实力、提升效益。惟有如此,才能顺应人性的需求,符合大家的心愿。
大易管理,其实就是“按照《易经》所揭示的道理,来实施管理”。
中国人自古以来,一直深受大易的影响。大家遵循大易的道理,用以为人处事,形成“管理与伦理结合”的特质。所以管理离不开伦理,做事不能不兼顾做人。
中国式管理,是原本已经存在的,并不是有了西方的管理,我们才标新立异,故意把它说出来的。西方人的管理,也是很早就存在的事实,同样不是近代的产物。管理是一门新学问,但是管理的实务,老早就在进行。我们的管理,一直在运用《易经》的道理,我们现在所要做的,不过是把它从根救起而已!
要认识《易经》,最好“从易史着手”。看看易的历史,依据易学的演进,来寻觅其中的道理。
我们所采取的角度,是站在管理的立场,来认识大易,不做“考据”、“训诂”的工作,只探究“道理”是不是真正行得通。
1 伏羲画八卦
大约六千七百年前,我国还停留在畜牧为生的时期。当时的领袖,后世尊称他为“伏羲氏”。班固在《汉书》中指称他“为百王先”,认为他是我国上古时代称王的第一人。
伏羲画八卦,主要是依据当时的自然景象。将宇宙永恒存在的哲理,通过简单的符号象征来表示。现代的景象,当然和伏羲氏那时候的情况不一样。我们读《易经》必须设身处地,站在当时的景象中来体会。伏羲氏首先怀疑“宇宙万象,为什么如此有秩序”,他观察昼夜四时,依序代换。白天之后是晚上、晚上之后又是白天;春、夏、秋、冬,也都依照次序在更替。到底是谁在管理,使得宇宙万物,这样有规律地变动着?他不停地思索,一直深入地追问,寻找管理宇宙的真相。
管理者的第1课
要养成勤动脑筋的良好习惯。遇有任何风吹草动,都不要轻易放过。抱着正常的好奇心,合理地怀疑:“为什么会这样?”连续问五个为什么,才能够找出真相。追根究底,绝不半途而废,是管理者成功的第一步。
伏羲氏体会到:万物变动不居。宇宙万有无一物不在变动,大概有一种强大的动能,在驱使万物变动不息吧!那个时侯并没有文字,他无法使用文字来记载这种“有一种巨大的动能促使万物变动”的念头,于是他用一个最简单的符号“ ”,来代表他的想法。
高怀民先生形容这一个最简单不过的符号,乃是我中华民族哲学思想放射出来的第一道曙光,由此发展成为枝繁叶茂的易学。他说:“伏羲氏当时如何称呼这个符号 ,我们不敢妄言。到后来,人们渐渐发现这个符号的重要性后,便称呼它为 太极 。”
管理者的第2课
管理者寻找问题的答案,最好记住:真正的答案,往往是我们所没有想到的那一个。我们不可以一有答案,就沾沾自喜,认为已经找到了。这种一相情愿的态度,很容易造成可怕的主见,一旦坚定下来,就叫做成见。我们应该从各方面来思索,不断地否定已经找出来的答案,继续寻找还没有被发现的那一个。只要时间许可,多多设想,从许多可以互相代替的方案中,寻找出最为合理的那一个,才是合乎理性的思考方式。
不过,伏羲氏很快就看出单靠“ ”这个大动能,并不足以说明宇宙万物变动的道理。
3 孔子集大成
孔子名丘,字仲尼。他晚年读易,把用柔皮编连的竹简翻来复去,读到韦编三绝,深有体会,为《易经》写了传,分别是《文言》、《彖传》、《象传》、《系辞传》、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》。
除《文言》、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》各有一篇外,其余《彖传》、《象传》、《系辞传》均分成上、下篇合计六篇,合起来称为《十翼》,相当于《易经》的十只翅膀,帮助《易经》顺利飞行。
管理者的第4课
管理应该以人为本,才符合人性的需求。凡事按照神的意旨,求神问卜,那已经是神本位,不是大易管理的根本精神。既然以人为本,就应该重视人的德业。因为伦理道德,是人与禽兽的差异所在。管理者最好认定人为万物之灵,这样才能够找到志同道合的同道,大家最起码都是万物之灵,不至于搞那些禽兽不如的勾当。这样对管理效果的提升,定然大有助益。
4 大易的发展主轴
从伏羲画卦开始,到孔子集其大成,大易管理的发展,有三大主轴。兹分述如下,以供参考。
(1)注重理性的思考。
《系辞·下传》说,古时候伏羲氏治理天下,上则观象于天,下则取法于地。广泛观察鸟兽羽毛的纹彩,以及山川水土的地理;近的取象于一身、远的取象于万物,因而创作八卦,以融会贯通造化自然的道理,并且区隔天下万物的性质。
这一段话,告诉我们伏羲画八卦,并非完全是仅凭观察的结果便依实绘画,而是经由上下周遭的仔细观察,通过理性的思考,归纳成为八种代表性的符号的。
管理者的第5课
用理智来思考,用感情来互动,应该是管理者情理兼顾并重的良好态度。人是有感情的,若是管理者无情,那就很难感应员工,大家不容易心悦诚服,不可能收到家人卜的效果。但是感情不能用来影响理性的决策,否则为害很大,后果必定相当可怕。理智用来指导感情,然后以合理的感情,来感应员工,应该是十分理想的管理方式。
从事管理的人,经常需要做出各式各样的决策。这时候理性的思考就十分重要。感情用事的结果,便是常常做错误的决策,为害极大;几次决策错误,便是运气不佳,祸害必来。

来自yuceshi.com

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