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郭氏风水调理 · 发表于 2012-2-13 18:54

经曰：“一阴一阳之谓道”。阴阳是道之载体。一是单位，也就是说只有一个阳和一个阴的组合才是正道。阴阳是矛盾相对立的两方，一阴一阳的配合就是矛盾的统一。道是什么？老子曰：“道可道，非常道。”道是宇宙规律，是自然规律，是人生规律，是生态规律……

诸君可从日常生活中看看，宇宙有天地，天是阳，地是阴；人伦有父母、夫妇。父是男，母是女，夫是男，妇是女，也是一阴一阳的结合；从空间看：有上有下，有里有外，有左有右，有远有近；从生理分：有雌有雄，有男有女；人之所以能生存，是因为我们存在一吸一呼的运动，这一呼一吸就是一阴一阳。此一阴一阳沟通了天地的灵气，使我们的生命生生不息。没有呼吸的人就没有生命，没有男女的阴阳德合就没有生命的延续。阴阳是生命运动的能量和动力。

我们在从事风水操作时，所看到的就是一山一水：山形的不同组合，形成了水的不同流动方向；水的不同流动，也使山形随着曲折弯环。这是自然界的阴阳。风水学上又将山水称为砂水，只有这种砂水（阴阳）是相对平衡存在的地方，才能孕育出英雄豪杰；而这种砂水（阴阳）失衡之地，就会孕育出不良的后代，诸如盗贼、残废、穷困等。故谚语曰：“地灵人杰”、“穷山恶水出刁民”，就是这种意思。

砂水是有形的阴阳，阴阳是两种相对立而共存的气场。气是看不到、摸不着的东西，但能通过砂水来体现，故风水家就以砂水来推断空间场的阴阳变化。看风水就是看砂水！

传统的风水是以山为阴，水为阳。如《天玉经》说：“山管山兮水管水，此是阴阳不待言。”山为阳，水为阴，是从山水的动静性质上分的，而我们的风水门派是以砂为阳、水为阴，是从物质的本质上分。因为阳为突出和刚强之意，有上升的感觉，充满了粗犷和力量的体现；而水是柔性，斩不断，理还乱，它有随机应变和温驯的一面。但不能说水没有能量，如果说山是明枪明刀的硬性进攻，水就是以柔制刚的智取。渗透式的美人计，同样具有攻击性，杀人于无形。这是同一事物的不同观点与角度问题，“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，事物还是同一种事物，是无须争辩的，只要应用准确，就条条大路通罗马。

风水是研究生态环境的一门学问，关系到居住者的生老病死和贫富寿夭。宇宙的能量是通过阴阳二气作用到我们的身上，而阴阳二气就是通过外在能看见的砂水在起作用。

传统的八宅派风水，它也是研究阴阳二气的，它研究的内容与其他的风水门派的内容一致，也主要看阳宅三要：门、主、灶。门统管一家之祸福；主判断一室之安危；灶关系全家之健康。

现代社会还要加上厕所，厕所也是吉凶的敏感点，别小看它，它能把室外的阴沉气场引进来，也可以把室外的阳亢气场抵消。为什么它有这个能力，原因很简单，它的水源与这个地区的水源沟通，如天罗地网一般，它能聚集这个地区的水的能量，所以作用力也很大。

灶是火。经曰：“万物初生水火先，金木土气互相连。”所以八卦图里无论是先天还是后天都是水火相对的。灶的气场可吉可凶，主要是看阴阳平衡与否，不平衡是灾，平衡是福。火上加火就是炎，当阳性亢进时，就是医学上的“发炎”。洛书云：戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，“就暗示了这个后天八卦是与人体部位相对应的。只要在某个卦位上有阳性的灶或其他火性物件，如每天的烧火做饭，使这个卦位阴阳失衡时，就等于这个器官每天在发炎。再把阴阳失调的饭菜吃进肚子，时间一长，就会形成肿瘤，再发展到癌症，这就是人体器官对应的卦位上阴阳二气失衡而偏于阳性所致。故六爻断病时戌未官鬼为恶性肿瘤，丑辰官鬼为良性肿瘤，就是这个原因。戌未带火，丑辰带水，所以有恶性与良性之别。

大道至简，风水就是阴阳二气的作用，而阴阳二气表现在地理方面就是砂水。八宅风水也是讲究阴阳的，但它只在阴阳二气的配搭上作夫妇相配，而忽略了阴阳二气的平衡与否，故准确率大打折扣。阴阳二气不能偏激于纯阳或纯阴，否则就是“纯阳不生，纯阴不长”，只有阴阳二气平衡，才能再求夫妇相配。只有砂水的阴阳平衡又相配合理才是大吉大利的财丁两旺的风水宝地！