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                 【原创】莫言旧居风水藏玄机   娑婆问道客独家揭秘（文---问道客，版权所有，转载请注明出处）                       


                                                                                              缘起


             从新闻联播中获悉，公元2012年10月11日，中国作家莫言获2012年度诺贝尔文学奖，举国共庆。因为本人在上世纪八十年代，也是广大文学青年之一，虽也有不少作品发表，但是受到祖宅祖坟风水所局限，而没有将文学之路继续走下去。现得悉家乡作家莫言获此大奖，所以，心里还是很高兴的，有心探访其旧居，苦于不熟悉其具体路线。此后几天，在网上看到中国周易研究会组织考察莫言旧居，于是便欣然一同前往考察。

             2012年10月17日下午，我们一行七人驱车到达莫言家乡------高密市大栏乡平安庄村。正值秋收季节，莫言故乡平安庄一片丰收景象，街道上到处晒满了金灿灿的玉米，村子里的墙面上到处挂满了庆祝家乡作家莫言获奖的大红条幅，村民很热情的为我们一行指路或带路。来到莫言旧居。只见房屋十分破旧，连围墙都不完整，好在周围挂满了大红的灯笼，平添不少喜气。。。

            于是，我们一行就开始了考察，采录数据，拍照录像留念。

              因不久就天黑了，只好到其镇上找了家旅馆住下。

            第二天上午，我们再次前往考察，见到莫言年已90高寿尚健在的老父亲，和淳朴善良的二哥二嫂。提出考察其祖坟的要求，得到满口答应。可是后来来了一拨记者，要采访，为之拍专题片，抽不出时间了，我们又因时间安排不过来【第二天还要参加其他城市另一个活动】，只好告辞。

            回来后，针对此次考察活动，理当写篇文章记之。可是因为考察时间有限，匆匆忙忙的，只录了小环境的有关数据，大环境的有关数据没采集到，实在难以下笔，要就手中这些小环境数据写篇文章，也可以成文，但是难以服众，故一拖至今。

           此间，我们中国周易研究会一行七人考察莫言旧居的视屏上传到网上后，百度“风水师考察莫言旧居称宝地”一片热议，但是大多数是无知之言。令内行发笑，更令内行忧心忡忡-------中华要复兴，前提是中华文化的复兴，可看到盲盲大众如此一个思想境界，认知程度，实在令人为我中华文明担忧。。。

           自上世纪“五。四”新文化运动以来，中华文明古国，传统文化早已断层。先躯们在倒掉中华五千年文化中两千年封建专制这盆脏水的同时，把澡盆里的孩子【中华文化的精髓】也一块丢到爪哇国去了，却跑到欧洲捡来人家丢掉的一个残疾儿当宝贝似的养着，寄希望于其为我中华民族振兴和强大发力。于是来了个30年的机械唯物主义灌输，接着再来一个30多年的金钱拜物教洗脑。从而造成当今社会道德沦丧，诚信缺失，治安混乱，民风刁狡，官风堕落，社会腐败，贫富极度分化，社会极度对立。。。的现状。

           目前绝大多数人，尤其是改开后出生的年轻人，对于中华传统文化知之者鲜。知道《四书》《五经》这个名号的不少，但是能说出其全部书名者不多，知道哪部书是《五经》之首的更少，能读懂这些书的人则更是凤毛麟角；知道孔子读书韦编三绝的典故的不少，但是知道孔子读哪部书这么入迷，达到韦编三绝的不多。。。

           当今之世，“科学迷信”早已充斥社会各个层面，尤其是某些媒体人，执掌天下公器，却满嘴胡说八道，实在令人不齿，从而导致理性文章，理性声音往往被掩盖。视风水为迷信者如过江之鲫，岂不知，风水学是我中华五千年文化积淀过滤的瑰宝，是我东方科学之一。。。

          言必谈科学者应该知道，我们所处的环境，从物理学的角度上来讲，有地热，磁场，放射性物质，微生物这些物质和场的信息，每时每刻都在对我们发生着影响，比如，地球重力场强的地方，人就长不高；在地质断层带生活的人，癌症发病率高，车祸发生率是一般地方的10倍；从水文地质的角度说，土质，水质所含有的有机，无机物，对人的影响不同；宇宙星体对地球的磁场，气候，旱涝，灾荒，疾病等的影响更是巨大；从人体生命信息的角度来说，不同的生命信息能量，在不同的位置与不同的自然能量对接，交换，影响也是不同的。。。而这些都是经过目前公认的“科学体系”认证确认的。。。

           中华传统文化之一的风水学就是研究这门学问的。


          莫言获诺奖，是百年来的中华第一人，可谓是破天荒的事情，如果不深刻剖析之，就显得没有多少说服力。。。

          发文昌的风水到处都是，出状元的风水每年都有，也可谓不少【莫言旧居风水肯定也是】，但是能出莫言这般成就的，百年以来，中国只有此唯一一例！！！不能说绝后，但绝对是空前。。。俗话说：屠户见面谈猪，秀才见面谈书。我等中华传统文化研修者到了一起，自然就要谈谈中华传统文化了，而中华传统文化中生命力最为旺盛的要数易学，而易学的主要分支风水学和命理学影响则更为深入民心。下面就将此次考察所获以及思考所得，从风水学的角度，解密莫言成功的地理玄机【此前已从命理学------天理学的角度写了一篇解密文章】。对于普通大众所熟悉的人理因素【个人努力啊，政治原因啊等等】我们就不谈了，留给专门家去研究发挥吧。因为此次考察过于走马观花，加之个人才疏学浅，错陋之处难免，欢迎方家批评指正。

     
                                            
                                                                                           天文篇


            莫言旧居在山东省县级高密市【潍坊市代管】的东北大栏乡平安庄村【现将大栏乡并入夏庄镇】，高密古属东夷，东莱后属齐国属地青州，上应玄武七宿之女，虚，危宿之间。玄武由28宿之斗，牛，女，虚，危，室，壁组成，像一只缓缓而行的乌龟。斗，牛为头，室危为尾；北方在五行为水，色玄【黑】，故称玄武或玄鸟。《晋书。天文志》：自须女八度至危十五度为玄枵，于辰在子，齐之分野，属青州。

           由于地球绕太阳公转，天空星象也随着季节的转换而转换，每到春夏之交，玄武升起。《太上黄箓斋仪》卷44称北方玄武星君为：“斗宿天庙星君，牛宿天机星君，女宿天女星君，虚宿天卿星君，危宿天钱星君，室宿天廪星君，室宿天市星君。”其形象《道门通教必用集》卷七云：北方玄武，太阴化生，虚危表质，龟蛇合形，盘游九地，统摄万灵，来从吾右。”
         
          女宿亦称须女，鹜女，为土，为蝠，合称女土蝠，为北方玄武第三宿，其星群组合如箕，亦似“女”字，古时妇女常用簸箕颠五谷，去其糟粕留取精华，故女宿多吉。诀曰：女宿值日吉庆多，起造兴工事事昌；葬埋婚姻用此日，三年之内进田庄。女宿共四星，即宝瓶座。女宿一位于牛宿二星之左。在五月上旬晴朗的南京，可以在日出前南方的半空之中找到这二宿。《礼记月令》中运：“孟夏之月。。。旦鹜女中”，就是指如果黎明时看到女宿在南方中天的位置，便知道初夏来了。

          虚宿为日，为鼠，为北方玄武第四宿，有10个星官，司命，司禄，司危，司非，哭，泣，天垒城，败臼，离瑜等。寅从官，孟神也，虚星神主之。孟神四人，姓木，名徐地。鼠头人身，衣银黑单衣，带剑，虚星神主之，上治元神，下治涌泉山。古文称“天节”。当夜半时，虚宿居于南天中正是冬至的节令，冬至一阳生，为新的一年即将开始，如同子时一阳初生，意味着新的一天开始一样，给人以美好的期待和希望。故虚宿多吉。诀曰：虚宿值日吉庆多，祭祀婚姻大吉昌；埋葬若还逢此日，一年之内进钱财。

          危宿为月为燕。为北方玄武第五宿，居龟蛇尾部之处，故而得名危【战斗中断后者常常有危险】。《晋书。天文志》：“危三星主天府，天市，架屋”。主凶。


        【以上是莫言出生所在地高密市所属分野以及上应天星之基本情况，至于是如何星宿照命，荫生莫言的情况，请恕我不能深入进行讲解-------写下上面这些文字，我身体已出现很大的不良反应，天机不可泄尽也；二是，我对于天文的研究也很有限，恐有错陋。有心研究天文，星命的的道友，可私下交谈。】

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                                                               地理篇之形势章                        



一》。大形势【大罗城】：


           莫言旧居高密市大栏乡平安庄村方圆百里都是平原，地处胶莱平原腹地。周围百十里无山。这点要论形势可是不易。但是经过本人仔细观察，还是发现许多玄机。下面就一一道来。

           要说到形势就不能不说说中国地脉的大势。此点，我就借杨老爷子的原话了：“须弥山是天地骨，中镇天地为巨物。如人背脊与项梁，生出四肢龙突兀。四肢分出四世界，南北东西为四洲。西北崆峒数万里，东入三韩隔渺冥，唯有南龙入中国，胎宗孕祖来奇特。黄河九曲为大肠，川江屈曲入膀胱。分枝劈脉纵横去，气派钩连逢水住。大为都邑帝王州，小为郡县居公侯。其次偏方小镇市，亦有富贵居其内。”

           中干龙从昆仑山发脉后经过四川进入中原，最后随淮河入海，其枝龙有东南山，华山，泰山，嵩山等。当中干龙之泰山枝龙于泰山【俗谓之东干龙也，泰山主峰海拔1532米】起祖后又分数枝，一枝向东南跌断起伏再起祖，是为徂徕山【主峰太平顶海拔1027米】，跌断起伏，远行百里后起蒙山少祖【主峰龟蒙顶海拔1150米】，腹地结临沂市数县，最后进入苏北入海；

         另一枝向东踊跃前行，跌断起伏数次于淄博南部沂源县境内起祖鲁山【鲁山主峰海拔1108米】，再跌断起伏数次，远行数百里在潍坊南部起祖沂山【沂山主峰海拔1031米】，再跌断起伏向东前行【在日照五莲县境内又分枝劈脉南下结日照市】，至青岛南部胶南市境内起铁镢山【海拔595米】，大珠山【海拔486米】和小珠山【海拔724米】，】，【此三山成品字三台排布，乃莫言旧居之远朝文峰也，小珠山在东，大珠山在中，铁镢山在西-------案山品字三台文星作朝左峰最高大，中锋最低，右峰次之。】，行龙至此，遇大海阻隔，而龙气仍很旺盛，龙气东行受阻，于是转而向北跌落平洋，开大帐，孕育百里胶莱平原【见图四】，然后再向北上烟台威海于昆仑山【昆仑山主峰泰璜顶海拔922米】起顶后入海。在此期间又在青岛境内分出一枝向东至海而止，其气复起崂山大顶【主峰1133米】，青岛境内的崂山和胶南境内的铁镢山，大珠山，小珠山呈青龙白虎排布拱卫胶莱平原和胶州湾，而胶州湾是胶莱平原的大水口【见图四】。此北上烟台威海之枝在烟台威海境内又分数枝入海，至此东干龙方大尽，结太尉，大将等武职高官甚多【此是其他案例所该阐述的，在此不表】。。。

        这泰山枝龙【俗谓东干龙】所分出东，东南两枝龙【北面沂山山脉，南面蒙山山脉】中间绵延成丘陵地带数百里，结沂源，沂水，蒙阴，沂南等数县，合称沂蒙山区【在此不详述】。

        龙经云：“大凡寻龙要寻干，莫道无星又无换；君如不识枝干龙，每见干龙多延漫。不知枝长干亦长，外山外县山为伴；寻龙千里远迢递，其次五百三百里。先就舆图看水源，两水夹来皆有气；水源自是有短长，长作军州短作县。枝上节节星辰换，上是时时断复断；分枝劈脉散乱去，干中有枝枝复干。凡有枝龙长百里，百里周围作一县；百里各有小干龙，两水夹来寻曲岸。曲岸有水抱龙头，抱处好寻气无散；便就宽容平处觅，左右周围无空闲。断然有穴在此处，更看朝水与朝山。朝山与龙一般远，共祖同宗来作伴；客山千里来作朝，朝在面前为近案。如有朝迎情生真，将相公侯立可断。”



二》。中形势【中罗城】：


        莫言旧居位于山东省高密市大栏乡平安庄村，地处胶莱平原腹地，此胶莱平原就处于东干龙由西向东转而向东北行的大转弯的臂弯内，此东干龙三面有情环抱着这片平原沃土，是大龙有情孕育的结果，乃东干龙支龙结穴【此乃大的形势】。

       支龙者，平地龙脉也，和垄龙并称龙脉两大类；以平坦夷旷为贵，气脉所在较垄龙为浅，性属阳，不畏风。郭老《葬经》云：观支之法，隐隐隆隆；微妙玄通，吉在其中。《经》曰：“地有吉气，土随而起；支有止气，水随而比。地势形动，回复始终。”；黄先生《博山篇》说：“支龙属阳，其气沉如，不慑风吹。”

        莫言旧居平安庄村，就属于典型的平洋龙结穴。南北均有大致走向相同的的数条大河，和水渠相夹。

       村北有胶河环抱，胶河发源于青岛市管胶南市，胶州市和潍坊管高密市搭界的王吴水库。王吴水库在高密东南方位，在莫言旧居平安庄的西南方位，和胶州市的铺集镇大朱郭村接壤。胶河基本上是西南东北走向，流经柏城，姚哥庄，河崖，大栏等乡镇，但是当其流到平安庄村西，西北数百米外时，却来了个华丽转身，转而自西向东流，流到平安庄村东北方向数百米后，还略向南扭了一下腰，把平安庄村包裹起来。然后才恢复其原来西南东北走向，当其流到平安庄西北十余里外的刘家花园村附近时，和西北东南走向沟通胶州湾，莱州湾的胶莱河交汇。随后再自西北向东南行进，然后和北南走向的大沽河交汇，当行进到河荣二村附近时，最后九曲注入胶州湾。

      胶河在平安庄北形成的一个拐弯，抱住平安庄是其水绕玄武的第一道屏障【见图二】，在此屏障之外，还有第二道屏障，那就是西北东南走向的胶莱河【见图五】；

      此外还有后来人为的搞了第三道屏障，那就是引黄济青干渠。引黄济青干渠到达潍坊北部的昌邑市境内时基本就是西北东南走向，但是当其行进到平度市万家镇南辛庄村附近时，也来了个转身，转成自西向东走向，在平安庄北约10公里外自西向东横过，到达平安庄东北方向的蔡家辛庄村附近时，再次转身，恢复西北东南走向经过蓝村注入李哥庄水库【见图五】。

     这样一来就在平安庄村北面形成三道大的水龙环抱，水绕玄武大格局天然人为地形成。

      要说就这三大水龙绕玄武，就已经是一处万里挑一的大格局了。可是，老天就是这么偏爱这个神奇的村庄，如此还不够，还安排另外三条水龙来朝护之。

       在平安庄村村南约一公里处，有一和胶河大致西南东北走向相同的大沟渠【不知名】，在平安庄村西南方向逆朝而来【见图图一，图六】。此沟渠西起后张沟东村，东至沟东村，绵延百里。基本走向和胶河走向一致，亦步亦趋，就像是胶河的跟班一样。唯一和胶河不同的是，胶河在流经平安庄村前就来了个华丽转身，将平安庄村环抱起来，而此干渠流经平安庄村时，没有象胶河一样在村前转身，而是继续由西南向东北流来，一直流过平安庄村后才在村子东南方向约1公里处时才迟迟转身【妙就妙在这里，如果它也和胶河一样在进村前转身，就要跌份不少】。转而自西向东流过，最后流经艾丘村，于刘家花园村南约1公里处的沟东村，沟西村附近和胶莱河交汇，随后继续向东南流去，然后于谈家庄附近汇入大沽河【大沽河流入平安庄东南的胶州湾】----【见图五】。

        在此不知名的水渠南边，还有两条大致西南--东北，西---东走向的河渠环卫在南，也最后汇入胶莱河，成为平安庄的护卫【见图一，图六】。

       此外在高密西边还有两条大河自南向北流入渤海莱州湾，大的是约30公里外有发源于日照境内，南北流向，纵贯潍坊全境，最后注入莱州湾的潍河；小一点的是约10公里外发源于高密南部【平安庄西南】，先是东南--西北流向，转南--北流向，最后注入渤海莱州湾的北胶莱河，环绕在西【见图三】。

       如此一来，此数条水龙和前文所述的泰山东干龙自西向东转而向东北前行的山龙，阴阳交媾。孕育出百里胶莱平原，山环水绕，重重缠护，真穴生焉，产下许多真龙真穴，而平安庄就是真龙真穴之一。俗话说的好：“山清水秀出才子，穷山恶水出刁民”，“地灵人杰”。。。

       自古以来，高密就盛产思辨文才，贤臣良宦。著名的有高密三贤：春秋时期的晏婴【这个小个子可是让楚国这个一盛产人才的大国丢尽了面子】，东汉经学家郑玄【影响一个朝代啊】，清朝刘墉【刘氏家族，三代贤相，七代进士，可是进了堪舆教科书的】；

       至于莫言旧居所在地的平安庄，据说近代以来也是富贵不断，其西边不远曾荫生过一个民国海军中将，其东边不远也曾荫生过一个武汉市副市长【本人大胆预言，莫言旧居以及本文，将来也会进堪舆教科书】。


      《经》曰：莫道高山龙易识，行到平洋失踪迹；藕断丝连正好寻，退缷愈多逾有力。高龙多下低处藏，四没神机便寻得；祖宗父母数程返，误得时师不能识。凡到平洋莫问综，只观水绕是真龙；念得龙经无眼力，万卷珍藏也是空。高山须认星峰起，平地两傍寻水势。两水夹来是真龙，枝叶周回中者是；山若反兮水散漫，外山百里作罗城。此是平洋龙局断。


         蒋先生讲：平洋不用砂关，只要大水行龙收入小水结穴，由此小水引动龙神，千流万派，其精液皆主归小水以荫穴气，此平洋下穴密旨，一语道破混沌之窍凿矣。

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二》。中形势【中罗城】有关图片：                                    

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三》。小形势【小罗城-----外部小环境局】：


莫言旧居位于平安庄北面，略靠西，北面有长约50米，宽约20米的一个停车场，停车场外是一东西向的马路，路宽5米左右，路的北面是河堤，河堤高出地面约3米，河堤北就是胶河，宽约50米【北面除河堤外，均平坦开阔】；莫言旧居西面是一条约5米宽的南北小路，，小路再往西是一片空地【估计原来是有邻居房子的】，现在也种了不少白杨树，小树林再往西又有邻居房子；莫言旧居南面也是空地，约1000个平方，也种满了白杨树，小树林再往南，也有邻居房子；莫言旧居东面原来是其二哥【还是其小姑？】家房子，现已拆了另建他处，现在也是一片杨树林，树林外是邻居家房子，有十几栋，再往东就是村子边缘有南北路和庄稼地相隔开此路也是跨过胶河通向北面一个村庄的一条大路，此跨过胶河的桥比较老旧；这是其四正方位情况；

         莫言旧居西北是邻居的房子，再往外约100米是跨过胶河，通向本村的公路，此桥名曰：大栏桥。胶河在此桥的西方约300米外开始转身【由西南---东北流向转为，自西---东流向，将平安庄包裹起来】；东北方向也开阔空地，种了白杨树，小树林外是河堤，胶河在莫言旧居西北方向约400米外略向南拐了一下，有情留恋，不忍离去，此后才转为原来的西南---东北流向，继续往东北流去；东南方向也是小树林，但在小树林外约30米，是邻居的房子，略高于莫言旧居；西南方向也是小树林，小树林外约50米，也有邻居房子；这是莫言旧居四隅情况。

         北方农村的村子都差不多，都是南北朝向，纵横有路相隔，差不多一样高矮，大小，像个棋盘格。。。。如果是用过路阴阳理论以及其他形家理论等是看不出其中玄机的【见图七】。



图片:360截图20121031234757432.jpg[删除]



图片说明：

1》。下面图8，图9，图10，为站在房子外面西南方树林中从右至左照门楼，以及房屋西边道路；

2》。下面图11，图12，为站在房子外面南面树林中照房屋和树林；

3》。下面图13，为站在房子外面东南方树林中照房屋东边围墙和道路；

4》。下面图14，图15，图16，为站在房子外面西北方河堤上照房屋西边道路，房子，及房子北面停车场；

5》。下面图17，为站在房子北面河堤上照房屋和房屋北面停车场；

6》。下面图18，图19，图20，为站在村子西北方照大栏桥；

7》。下面图8，图9，图10，为站在房子外面西南方树林中从右至左照门楼，以及房屋西边道路；



                                             


                                                                       




                                                               

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四》。内部布局


莫言旧居始建于1912年，今年正好100岁了，1966年因水灾后重修并加建一间；为坐北朝南壬山丙向五间正屋，中间一间是堂屋，左右各两间共四间是卧房；

     原来有东西厢房【上世纪九十年代家人各自新建住房，此房空置后拆掉当地种菜】；

     门楼建于坤卦，坐东朝西开门甲山庚向【北方农村四合院90%以上门楼建于簨卦，但是莫言旧居却将门楼建于坤卦，而且立甲山庚向，从而荫生莫言于此】；

     南面围墙垮塌，现为篱笆墙；

     考察的当时，我就凭其内部布局看出玄机，知道老三出众而且应是行武出身，老大文贵；老二差一些；

     屋向回龙顾祖，收祖山三台文峰，主文贵不断，名声显赫；

     门向收当元逆朝旺水，主发巨富，财源滚滚，意外之财不断；
  
     不足者，人丁一般，不甚兴旺；

     具体依据我将在下一篇，理气篇中介绍。









图片说明：

1》。下面图片之21------25【5张】为站在大门前，从左至右照东面围墙，南面篱笆墙，西南门楼，西面围墙；

2》。下面图片之26---27，为站在房子南面篱笆墙处从左至右正照房屋；

弘易导师

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                 【 原创】莫言旧居风水藏玄机   娑婆问道客独家揭秘（文---问道客，版权所有，转载请注明出处）            


                                                                              地理篇之理气章



           莫言旧居是1912年其曾祖父建成的，1966年翻修并增建过一次，1955年到1976年，莫言从出生到从军离开，在这里生活了约22年，后来在当兵期间，回乡探亲，也断断续续地住过。1988年，莫言在高密县（现在的高密市）买了房，和妻子杜勤兰及独生女儿管笑笑从旧屋迁出。1990年，莫言的父母也从这里搬到管谟欣的家里，这座老宅，自此闲置。

          主屋现测为壬山丙向349度；

          门楼现测为甲山庚向77度；

1》。现看其三运盘：

三运壬山丙向
挨星下卦
中国周易论坛 http://www.zgzylt.com线上排盘系统
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│ 96 │ 42 │24  │
│ 二 │ 七 │ 九 │
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│ 15 │ 87 │69  │
│ 一 │ 三 │ 五 │
├──┼──┼──┤
│ 51 │ 33 │78  │
│ 六 │ 八 │ 四 │
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　　 壬山: 宜收山，住宅形势须保守，而不宜开畅，于开门不宜过大，且于门处宜设屏风以遮掩，用以藏气。屋门外形势不宜过低，低则收山不尽


　     排龙诀 水口在：未
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│巨门│禄存│破军│右弼│
│巳丙│午丁│未坤│申庚│
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│破军│    │    │廉贞│
│辰巽│    │    │酉辛│
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│文曲│    │    │破军│
│卯乙│    │    │戌乾│
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│左辅│破军│贪狼│武曲│
│寅甲│丑艮│子癸│亥壬│
└──┴──┴──┴──┘








          从排盘来看，玄机尽在此；双星会坐，三碧文昌当运，自然发文昌；更妙者形理相符，坐后空旷【先是约60米宽空地，再就是三四米高河堤，河堤外就是四五十米宽河面活水】，要砂得砂，要水得水；

         此宅先发长子，文昌旺盛者，乃双星会坐得水得砂也；先后天会局，木得水生，三运丁才两旺，八运文昌大旺，财大旺；

         此宅后发三子，而且超过长子者，乃会状元局也，加上形理兼备，自然发福无疑，而且三子当是五运出生也；

        三子当是行武出身者，又是先后天相见也，加上门楼建于坤卦，立甲山庚向，又是形理兼备，不是行武出身者何？  

        二子平平者，乃星和宫均被尅泄，故难以发达也；

        七运开始文章扬名者，先后天均相见，木火通明，火焰透天也。。。


        莫言老父乃长房长孙，没有发文贵者，因国运所使，家庭成份原因，受到拖累【上中农】，未能跳出农门也，但是也是村里的文化人【读过几年私塾】，多年从事会计工作；


        再看3运甲山庚向门楼排盘：




  
三运甲山庚向
挨星下卦
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│ 94 │ 59 │72  │
│ 二 │ 七 │ 九 │
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│ 83 │ 15 │37  │
│ 一 │ 三 │ 五 │
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│ 48 │ 61 │26  │
│ 六 │ 八 │ 四 │
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　　 甲山: 宜收山，住宅形势须保守，而不宜开畅，于开门不宜过大，且于门处宜设屏风以遮掩，用以藏气。屋门外形势不宜过低，低则收山不尽


       上山下水局，故在三运，五运期间必有人丁损破也，所破者，排行老大的幼年男孩，和青年男子；所损者排行老大老三的女孩也；


        由此观之，莫言旧居设计布局并非高师所为，而是祖上福厚，自主择地【或不太明白的地师指导】造屋，阴差阳错占得天机，阴差阳错又得地利也；但是人和这一因素就没用好，若是高师指导，三运必不为之立此门楼。一良一莠减分不少【故此宅造后吉凶参半】；



2》。下面再 看看其1966年6运改造后的排盘：



六运壬山丙向
挨星下卦
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│ 39 │ 75 │57  │
│ 五 │ 一 │ 三 │
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│ 48 │ 21 │93  │
│ 四 │ 六 │ 八 │
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│ 84 │ 66 │12  │
│ 九 │ 二 │ 七 │
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　　 壬山: 宜收山，住宅形势须保守，而不宜开畅，于开门不宜过大，且于门处宜设屏风以遮掩，用以藏气。屋门外形势不宜过低，低则收山不尽


         又是双星到坐，形理兼合，催动文昌局发动，先旺者还是老大；虚联魁壁，八代文章【注意看看天文篇，莫言家乡分野】。故莫言一家，满门书香【其子侄辈均考入高校，其女高校任教，青年作家】；

        状元及利，独占鳌头。

        先天，后天均占得独占鳌头的状元及第局，世上万不逢一，当然能开百年之天荒了，好一个文昌局！！！







六运甲山庚向
挨星下卦
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│ 59 │ 94 │72  │
│ 五 │ 一 │ 三 │
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│ 61 │ 48 │26  │
│ 四 │ 六 │ 八 │
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│ 15 │ 83 │37  │
│ 九 │ 二 │ 七 │
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　　 甲山: 宜收山，住宅形势须保守，而不宜开畅，于开门不宜过大，且于门处宜设屏风以遮掩，用以藏气。屋门外形势不宜过低，低则收山不尽





         6运甲山庚向，旺山旺向，丁财大旺，还是状元及第，独占鳌头的文昌局【得一个独占鳌头的状元及第局就可国内省内扬名】，妙哉。先天局和后天局均是独占鳌头的风水局，所以开百年来之天荒，获得诺贝尔文学奖！

          逆收当元旺水也，八运必发大财。先发三子，次发长子，再发二子。。。

          如此风水宝地，不仅文贵，而且大富，不仅大富，而且满门书香。。。

          我敢大胆预言：如莫言旧居善加利用，供奉祖灵于其中，勤加祭祀，还将荫育文豪，50年后将再产大魁，名扬天下。。。


          问苍茫大地，芸芸众生，碌碌忙忙，数代辛苦又有几人能达成所愿？

         有此风水宝地，不产圣贤，也产巨匠。世上求巨富地穴者，求王侯将相大贵地穴者，又岂能与此相提并论？得此一穴宝地，夫复何求？？？






                                                                                                结束语

孙加倍

杨老师的文才不错.所以文章也写的很好.

问道客

孙红增 发表于 2012-10-28 19:42
文章不错！

谢谢关注，请多提宝贵意见。

问道客

孙加倍 发表于 2012-10-29 21:46
杨老师的文才不错.所以文章也写的很好.

谢谢关注，请多提宝贵意见。

不才文学天分早在20多年前搞新闻时磨得钝了，现在又在商海泡了20年，早就没彩了，目前总算还能说清条理而已。

不比老大饱学，下次可得向您求幅墨宝，以期日后装点寒舍【搞了套房子，还没装修】。。。

李玉彬

文章气势磅礴，学习了！

问道客

李玉彬 发表于 2012-10-30 23:43
文章气势磅礴，学习了！

见笑了，几年没看书了，好多东西记不太住了，要核对，要查地图，要分析。。。


有点累脖子【几十年伏案工作，搞出颈椎毛病了】。。。

写得很慢很痛苦。

准备写得浅显一点，向那些风水盲搞搞科普。

同时又让有些基础的行内人看到在别的地方看不到的秘诀之类的东西【刚才师兄看了，说说得太明了-----90%】。。。