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康得泰 · 发表于 2015-12-7 20:32

风水寻龙贵贱实例研讨
我们在认龙时，龙何以分贵贱？如发现龙之形体走势，或以五脑，或以三台，或以华盖，或以玉屏，或以驻轴，成何贵格则不论，
龙之二三五节，或长或短，
而有此形状样，便以贵论矣。要之以穴后一节为主。廖公云“穴后一节为龙格”是已。
然龙无贵格而官不尊、福不永者，则多承祖分家之处不
得其正耳，故须看其分祖之处为正为余，而后官之尊卑、福之远近可辨也。分祖之处，必须起祖垂肩，
成何星辰，成何品格，方为正降。
又有祖龙得其正脉，而贵不列于上卿，富不侔乎敌国者，则其枝中之干，而非干中之干，故其力量终不足以揽全胜、当大任耳。盖有百里
之干，始收百里之形胜，有千万里之干，始收千万里之形胜，又岂可以眼前之器局分大小也。
凡论龙之来处，一当以此为准。龙何以定去住也？夫龙必有巢穴乃蟠，故凡一到方所，看其城垣关锁，局面宽圆成个巢穴，
则知龙之归宿
在此，然有于此则为正、于彼则为偏者，以堂在此不在彼也。苦人所谓山归成龙，水归成穴，正以堂之聚处为水所归耳。

乃又有堂正而穴
不真、葬不发者，以入首之盖座在此不在被也。盖座如木秀华盖、金秀宝盖之类，犹是众所共倚，又如乐托、禄储、衬贴之类，亦是显而
易见，只如化生之脑、天轮之盖、太极之晕，任其左闪右倚，俱有隐隐盖覆之意，此是入首真盖座也。必有盖座而穴乃真。见下图观看。