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康得泰

风水中的玄空大卦是完全合乎科学

玄空大卦这种学理，可以浅学，亦可深求。一个卦虽只阴阳两个符号，但其义深奥。其理无穷，包罗万象。越有基础的人越有自己彻悟的可能，成就自然较大。所以孔子曰：“不愤不启，不耕不获”。从孔子的这两句话去思考，你就知道我今天讲的话不是错的，今天我仍不惮烦的向各位劝告。同时怕各位对八卦的符号不易牢记，所以将先哲八卦符号附录出，以供大家诵读，这样自然容易记忆。

歌云：“乾三连、坤六断、离中虚、坎中满、

震仰盂、艮覆碗、兑上缺、巽下断”。

把这歌读熟了，我们就要开始来研究六十四卦的构成法则，这法则和两仪四象八卦生成的原理相同，只是数目较多。看起来比较复杂一点，及八卦每卦只有一单卦——原卦。六十四卦每卦由二卦合成——成卦。成卦系由两原卦重迭而成者，第二课里已有说明。兹再举例以明之：坤乘艮，即（file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image002.jpg）乘（file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image004.jpg），便构成山地剥卦，符号是（file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image006.jpg）。八卦是由两仪乘四象的和数，六十四卦便是八卦乘八卦的和数，即（file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image008.jpg）之六次方，如第一图所列：

八卦乘八卦的模式，如一图所示，最上面的被乘数和乘数是两仪乘四象所得的八卦，八卦乘八卦，即得六十四卦，如图中之（file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image002.jpg）乘（file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image002.jpg），便得第一组第一个卦——坤（file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image010.jpg）。再以（file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image002.jpg）乘（file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image012.jpg），便得第一组第二个卦——剥（file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image014.jpg）一直顺序的乘去，便得三比（file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image016.jpg），四观（file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image018.jpg），五豫（file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image020.jpg），六晋（file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image022.jpg）七萃（file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image024.jpg），八否（file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image026.jpg），第一组是用乘数中的坤（file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image002.jpg）卦去乘被乘数一系中的八个卦，即得第一组中的坤、剥、比、观、豫、晋、萃、否八个成卦。第二组是用乘数一系列中的艮（file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image027.jpg）卦去乘被乘数系列中的八个卦，余组仿此可也。这种八卦乘八卦的法则，便是代数中的六次方。懂的代数的人，便很容易代以英文字母，用代数乘方的方法演算之如次：

看了这个六十四卦代数乘方以后，大家更明了玄空大卦是完全合乎科学的，其次，在用一种（先画八卦于内，复画八卦于外，以旋相加，而得六十四卦）的另六十四卦构成法表演给大家看，使大家能深切的认识玄空大卦的演化，知道玄空大卦的却可以浅学，亦可深求的：

这个构成六十四卦的法则，固深合数理，不过各位同学是初学，对于这种深奥的数理，暂且不去理他，只要了解玄空大卦合乎科学，合乎数理就可以了。

孙加倍

合乎易理，他是科学的前辈。

inint

谢谢老师，越是基础的东西越重要啊。

弘易导师

康师傅，研究版上的帖最好多少说句话看帖，不要：学习、支持、看看之类的水回复，我想着打造个清洁之地，没有帖也不能灌水，
你如果有好的泛易学方面的文章也欢迎发到研究版。

康得泰

站长，普版都问或评的风水家们寥寥，何谈研究啊？

弘易导师

那就学我在研究版上的国运帖，隐藏一部分，看就必须回帖，灌水就封它，

康得泰

站长，很好，执行。

水云天

康得泰 发表于 2015-12-16 16:05
站长，普版都问或评的风水家们寥寥，何谈研究啊？

康版不必兴叹，发些现实的案例，也许大家会感兴趣。康版的理论高深莫测，不好插嘴。

康得泰

大家都谈谈个人看法

九天之子

一般人的看法，只看到六十卦的表面。

弘易导师

天元八父母卦
乾坤艮巽属干阳 子午卯酉属支阴
此卦可兼人元立向收水，水不论去来，只要合法，此元广大兼容，即见人元水，亦为可用。
此元为老父母祖山，山脉天干地支俱为可用。经云：若是干神又不同者此也，但行龙必要节节俱是天元，方位清纯不杂。倘杂地元，即犯八煞，龙运行至此节必然败绝。若杂入人元则内气不清，所以有房分偏枯之患。总要山水俱是天元一家，方为合法。至结**处，必要干龙支水，支龙干水，如乾坤艮巽之山，得子午卯酉去来之水，子午卯酉之山，得乾坤艮巽去来之水，为不出卦，小富小贵之地也。如向上直来直去之水，为先天阴阳小交媾，又如乾山子水，子山乾水，坤山酉水，艮山卯水，巽山午水，午山巽水，卯山艮水，酉山坤水，只合生成之数，皆中富中贵之地也。若得乾山午水，午山乾水，坤山卯水，卯山坤水，艮山酉水，酉山艮水，巽山子水，子山巽水，为先天阴阳变化大交媾，如遇上格龙为大富大贵之地也。再有先后天体用交媾，上格龙公侯地也。前生成数中有子山乾水，变化交媾中有坤山卯水，此二局体用交媾（以上龙字山字皆指入首一节言）。
地元八逆子卦
甲庚丙壬属干阳 辰戌丑未属支阴
此元独用立向收水，俱不可兼，误兼者，多败绝。
祖山发脉，必要地支前去方有融结，若是天干，则为鬼龙，定不结真**，即稍有结作，亦属花假，不可用也。经云：干兼支出是鬼龙者此也，出脉以下，或干或支，俱属好龙可用，总不宜杂天人两元，谨防败绝，必要节节俱是地元，方为清纯不杂，若行龙水路稍杂他元，即犯煞气矣，至结**处，必要干龙支水，支龙干水，如甲庚丙壬之山得辰戌丑未来去之水，为不出卦，小富小贵之地也。如向上直来直去之水，为先天阴阳小交媾，又如戌山壬水，壬山戌水，未山庚水，丑山甲水，辰山丙水，丙山辰水，甲山丑水，庚山未水，只合生成之数，皆中富中贵之地也。若得戌山丙水，丙山戌水，甲山未水，未山甲水，庚山丑水，丑山庚水，壬山辰水，辰山壬水，为先天阴阳变化大交媾，如遇上格龙乃大富大贵之地也。再有先后天体用交媾，上格龙公侯地也，中格龙大富贵地也，下格龙中富贵地也。前生成数中有壬山戌水，变化交媾中有未山甲水，此二局合体用交媾（以上龙字山字皆指入首一节言）。
人元八顺子卦
寅申巳亥属之阳 乙辛丁癸属干阴
此元立向收水，亦系独用，盖子息不可兼父母也。
祖山发脉，必要地支前去方有融结，若杂天干，又是鬼龙矣，出脉以下，或干或支，但此元为天元顺子，若祖山出脉，系天元地支，将结**，又起顶转人元入首，不拘干支，即得一二节人元结**，亦为可用，不过力量稍小耳，且不宜见地元，恐犯八煞，定主败绝，此元亦要干龙支水，支龙干水，如乙辛丁癸之山得寅申巳亥去来之水，寅申巳亥之山得乙辛丁癸去来之水，为不出卦，小富小贵之地也。如得向上直来直去之水，为小交媾，又如乙山寅水，寅山乙水，辛山申水，申山辛水，丁山巳水，巳山丁水，癸山亥水，亥山癸水，只合生成之数，皆中富中贵之地也。若得癸山巳水，巳山癸水，寅山辛水，辛山寅水，乙山申水，申山乙水，丁山亥水，亥山丁水，为先天阴阳变化大交媾，如遇上格龙乃大富大贵之地也。再有先后天体用交媾，上格龙公侯地也，中格龙大富贵地也，下格龙中富贵地也。前生成数中有癸山亥水，变化交媾中有申山乙水，此二局合体用交媾（以上龙字山字皆指入首一节言）。
先后二天体用大交媾论
乾为老父，坤为老母。先天之乾龙配后天之坤水，先天之坤龙配后天之乾水，此老阴老阳交媾为二天阴阳大交媾也，龙者**后到头入首之龙也，水者**前明堂出口之元辰水也，此局为天地定位。
震为长男，巽为长女。先天之震龙配后天之巽水，先天之巽龙配后天之震水，此为长男长女交媾为二天阴阳大交媾也，龙者**后到头入首之龙也，水者**前明堂出口之元辰水也，此局为雷风相搏。
坎为中男，离为中女。先天之坎龙配后天之离水，先天之离龙配后天之坎水，此为中男中女交媾为二天阴阳大交媾也，龙者**后到头入首之龙也，水者**前明堂出口之元辰水也，此局为水火不相射。
艮为少男，兑为少女。先天之艮龙配后天之兑水，先天之兑龙配后天之艮水，此为少男少女交媾为二天阴阳大交媾也，龙者**后到头入首之龙也，水者**前明堂出口之元辰水也，此局为山泽通气。
先后天大交媾图
天地人三元先后二天体用大交媾总图龙水：乾兑、震坎、坎乾、艮巽、坤震、巽艮、离坤、兑离。
天元先后二天体用大交媾总图 龙水：乾酉、震卯、坎巽、艮兑、坤乾、巽坤、离子、兑午。
地元先后二天体用大交媾总图 龙水：壬戌、丙未、甲壬、庚丙、丑辰、未申、辰丑、戌庚。
人元先后二天体用大交媾总图 龙水：乙癸、辛丁、丁申、癸亥、寅巳、申乙、巳寅、亥辛。
以上先后天体用交媾法，最为难遇，只以交媾为主，不论干龙支水，支龙干水，阳龙阴水，阴龙阳水之说，学者熟读而细玩之，脱胎换骨，皆出乎此，岂仅曰地理之用哉，幸勿轻泄，恐遭天谴。
先天阴阳变化大交媾论
先天阴阳变化大交媾，乃从阳仪阴仪中生出，从老阳出者为老阳，从老阴出者为老阴，从少阳出者为少阳，从少阴出者为少阴，老阳与老阴配，少阳与少阴配，名曰交媾，如龙属先天老阳，水之出口必要先天老阴，如龙属先天老阴，水之出口必要先天老阳，如龙属先天少阳，水之出口必要先天少阴，如龙属先天少阴，水之出口必要先天少阳，方为得配，方是易道阴阳，非也，学者宝之。
乾兑出自老阳，坤艮成于老阴，坎巽化自少阳，离震变自少阴。
先天阴阳变化解
先天阴阳之变化，即易知参伍错综者也，如乾为老阳是也，兑本少女，何得亦为之老阳，盖以兑之下二爻为老阳，上一爻之阴，系从老阳生出，故曰老阳，坤本老阴，而艮之三爻乃自老阴所出，坎本少阳，而巽之三爻乃自少阳所出，离本少阴而震之三爻盖自少阴变出，明此变化之理，则阴阳之道尽于此矣。
先天阴阳变化大交媾总图
天元：子午、卯酉、乾巽、坤艮。地元：壬辰、丙戌、庚丑、甲未。人元：癸巳、乙申、丁亥、辛寅。
山上九星定局歌
甲癸申贪狼星，坤壬乙巨门，子未卯为禄，戌乾巳是文，廉贞星不动，端然居中宫。辰巽亥武曲，艮丙辛破军，寅庚丁左辅，午酉丑弼星，一用挨加法，变化最无穷。
九星次序  贪巨禄文武破辅弼，廉贞居中，不与转移。
山上挨星
天元山上挨星诀 自山之父母轮到向上：如乾山巽向将乾上文曲飞在巽上阳顺行。艮山坤向将艮上破军飞在坤上阳顺行。自向上之父母轮到坐上：乾山巽向将巽上武曲飞在乾上阳顺行。坤山艮向将艮上破军飞在坤上阳顺行。（地人元略）
水里挨星
子起本宫逆走，巽乾乾巽顺行，午卯酉贪巽逆轮，坤艮气午行顺。壬庚丙起戌顺，丑未庚上逆轮，辰戌戌辰皆逆行，甲起未宫顺应。乙辛丁起巳逆，亥巳巳亥顺行，申阳癸阴起本宫，寅起乙兮大顺。
注：子起贪狼于本宫逆行，巽气贪狼于乾顺行，乾起贪狼于巽顺行，午卯酉俱起贪狼于巽逆行，坤艮俱起贪狼于午顺行。壬庚丙俱起贪狼于戌顺行，丑未俱起贪狼于庚逆行，辰起贪狼于戌戌起贪狼于辰逆行，甲起贪狼于本宫顺行。乙辛丁起贪狼于巳逆行，亥起贪狼于巳巳起贪狼于亥皆顺行，申起贪狼于本宫顺行癸起贪狼于本宫逆行，寅起贪狼于乙顺行。
八卦九星零正法
当运为正，失运为零，零正分明富贵无穷。
上元：坎坤震巽四卦正，乾兑艮离四卦为零。贪巨禄文四星为正，武破辅弼四星为零。中元：前三十年同上元，后三十年同下元。下元：乾兑艮离四卦为正，坎坤震巽四卦为零。武破辅弼四星为证，贪巨禄文四星为零。