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本帖最后由 qwert2009 于 2019-6-24 17:17 编辑
zz：《左传 庄公廿二年》 周太史卜陈公子完降生 - 天下第一卦
这是见于典籍中的第一个卦例，史称天下第一卦。
公元前７０５年，靠母亲娘家势力取得政权的陈厉公妫佗喜得贵子。他希望自己的领地完整无缺，更希望自己的国家安全无恙，特地为儿子取名叫完，字敬仲。因为他是陈国的公子，人们习惯地称他公子完。
公子完出生的那天，恰好周天子的一位太史带着《周易》路过陈国都城宛丘（今河南淮县），厉公请太史为儿子占卦。太史按照《周易》规定的程序作了认真的推演，得出的本卦为《观》，变卦为《否》，《左传》如实记载：“遇《观》之《否》。”
《观》与《否》都是《周易》六十四卦的卦名。卦有卦辞，《观》卦的卦辞是两句话：“盥而不荐，有孚颐若。”每卦六爻，爻有爻辞，《观》卦第一爻爻辞是：“童观，小人无咎，君子吝。”第二爻爻辞：“观，利女贞。”第三爻爻辞： 观我生，进退。”第四爻爻辞：“观国之光，利用宾于王。”第五爻：“观我生。君子无咎。”第六爻：“观其生，君子无咎。”占卦不但要占出是哪卦，而且要占出是哪爻。周太史占的不仅是《观》卦，而且是《观》卦的第四爻，因为《左传》记的是“遇《观》之《否》”，而《否》卦正是《观》卦第四爻由阴变阳而来的。“之卦”就是“变卦”，凡是变卦，解卦以变爻爻辞为主。周太史这次占到的卦是《观》卦，变爻是《观》卦第四爻，变卦是《否》卦。
周太史经过一番慎重的思考，然后作出断语说：
周太史的解释，《左传》用了很长一段文字作了详细的记载：“日：是谓 观国之光，利用宾于王’，此其代陈有国乎？不在此，其在异国；非此其身，在其子孙。光远自他有耀者也。《坤》，土也；《巽》，风也；《乾》，天也。风为天于土上，山也。有山之材，而照之以天光，于是乎居土上，故日ｔ观国之光，利用宾于王。’庭实旅百，奉之以玉帛，天地之美具焉，故日： 利用宾于王，。犹有观焉，故日其在后乎？风行而著于土，故日其在异国乎？若在异国，必姜姓也。姜，大岳之后也。山岳则配天，物莫两大，陈衰，此其昌乎？”
五年之后，也就是公元前７００年，陈厉公被仇家所杀，陈国的政权发生转移。公子完虽然没有了做诸侯王的希望，所幸生活还未受到太大的影响。公元前６２７年，陈国再次发生内乱，三十五岁的公子完在陈国再也无法立足，只好背井离乡，逃往山东齐国。素以爱才著称的齐桓公对这位落难的陈国公子十分器重，想让他担任齐国的卿大夫。陈公子没有接受，说逃难糊口之人，能有个落脚的地点，就心满意足了，不敢担任如此重要的职务。于是桓公让他做了管理都城百工的工正。陈公子谦虚谨慎的性格，办事认真的作风，深得桓公的赞赏，不久，将一处名叫田的地方封给了他。公子完便因地为姓，改原来的妫姓为田姓，史称田完，或叫田敬仲。
大夫齐懿仲看上了田完，想把女儿嫁给他，于是就替这位未来女婿卜了一卦，结果说，此人八代以后，地位无人能及，齐懿仲很高兴，就把女儿嫁给了田完。
田完就这么在齐国落脚，死后的子孙世袭工正之职，到了田无宇，也就是田桓子时，在齐庄公讨伐卫、晋时立下了大功，庄公大喜，将儿女孟姜嫁给田桓子，从此，田氏与吕氏结姻，地位迅速升高。
历经数代，到了田和掌权时，齐康公沉迷酒色，被田和迁到了海滨，给了一座城当食邑，从此吕氏国君的历史就此终结。
齐康公十八年，田和拜托魏武侯代告周天子，请求列为诸侯，魏武侯派使臣报告周天子，天子同意，田和正式成为齐侯。
田氏代齐最终完成。
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