足球期刊預測總合集

qwert2009

    春秋时期鲁国的孟氏、季氏、叔孙氏是鲁国的宗族，春秋以来一直掌握着鲁国的执政大权，史称“三桓”，鲁成公时，叔孙氏宗族里的宣伯（叔孙侨如）想打击季氏和孟氏，他本与鲁成公母亲穆姜私通，就利用穆姜要除掉这二个宗族里的季文子、孟献子。穆姜找到鲁成公，她要求儿子驱逐季氏、孟氏，鲁成公不许，穆姜认为儿子忤逆，扬言要废掉鲁成公，鲁成公没有理睬，后将穆姜软禁于东宫。

     穆姜死在东宫里。开始住进去的时候，占筮，得到《艮》，爻变为八三，太史说：“这叫做《艮》变为《随》之八三。《随》，是出行的意思。您一定能很快出去。”穆姜说：“不对！这卦象在《周易》里说‘《随》，元、亨、利、贞，没有灾祸。’元，是形容高尚；亨，是嘉宾相会，大吉利；利，是道义的相和；贞，是忠，是坚贞，是事物之本。体现了仁就足以领导别人，美好的德行合乎礼制，有利于万物就是合乎道义，本体坚贞足以办好事情。这是不能胡说的。因此虽然得到《随》卦，喻示没有灾祸。但我作为女人而参与了动乱。对于君王来说，特别是先君死了以后，自己没有什么地位了而又行不仁之事，不能说是高尚。我的作为使国家不安定，不能说是吉利。做了坏事害了自己，不能说有利于道义。忘记了未亡人的地位而继续以美色诱人，不能说是坚贞。只有真正具有元、亨、利、贞四种德行的人，得到《随》卦才能没有灾祸。而我这四德都没有，难道能根据《随》卦的卦辞来判断吗吗？我自取邪恶，能够没有灾祸吗？一定死在这里，不能出去了。”

     其实当初穆姜筮得《艮》卦就是很不吉利的事情，因为她想问的是还能不能离开冷宫出去的事情，而《艮》的首义就是停止、静止。《艮》卦六爻之象就是一个被禁锢的人在思考问题，所以才有“艮其趾、艮其腓、艮其限，列其夤，厉薰心。艮其身，艮其辅、敦艮”。只有处于禁锢中的人才会把注意力集中到脚趾、小腿、及身体其它各部分的感受。对于穆姜来说曾经美貌、曾经呼风唤雨，颐指气使的命令君王，现在被打入冷宫，其中的痛苦和反思值得深思。

      那么爻变得《随》卦以后，情形怎样呢？《随》卦的首义为随从，只有随从了才能元亨利贞。而穆姜以前是自以为是，不把君王放在眼里，认为自己可以随意安排谁来当君王，这都是逆，且是大逆，完全背离了随从的原则。《随》还有一个意义是择善而从。我们再来看看《随》卦中的三个八之爻都说些什么？

六二：系小子，失丈夫。（跟随小人必然失去君子。）

六三：系丈夫，失小子。随有求得，利居贞。（跟随君子，远离小人，能有所得，谋取正当的利益。）

上六：拘系之，乃从维之。王用亨于西山。（被拘，被系，仍然随从，这种诚信可以用来面对神明。）

        所以倘使我们确实很虔诚的信服《易经》，那么就可以说那些为穆姜释卦的人实在慰藉穆姜，只能挑好听的说，倒是穆姜自己比较理智，对自己下了个正确的结论。

麦劳当

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身在庐山，不识庐山真面目的多数。保持清醒的头脑是领导人必备的素质。