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方大碳素9.10dangri收盘走势?

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[LV.4]偶尔看看III

发表于 2021-9-9 14:41 | 显示全部楼层 |阅读模式
方大碳素9.10dangri收盘走势?
出生:2021 年 性别:男 占事:没填
排卦:中国周易研究会网六爻在线排盘系统   https://www.dawn8888.live
公历起卦时间:2021年9月9日14时41分 (电脑自动)
农历:辛丑年八月初三日未时
白露:2021年09月07日19时01分
寒露:2021年10月08日11时04分
干支:辛丑年 丁酉月 庚申日 癸未时  (日空:子丑)
神煞:驿马-寅 桃花-酉 日禄-申 贵人-丑,未

          震宫:雷风恒         艮宫:火泽睽    
六神  伏神   本    卦         变    卦
螣蛇       妻财庚戌土 ▅▅ ▅▅ 应 ╳→ 子孙己巳火 ▅▅▅▅▅  
勾陈       官鬼庚申金 ▅▅ ▅▅      妻财己未土 ▅▅ ▅▅  
朱雀       子孙庚午火 ▅▅▅▅▅      官鬼己酉金 ▅▅▅▅▅ 世
青龙       官鬼辛酉金 ▅▅▅▅▅ 世 ○→ 妻财丁丑土 ▅▅ ▅▅  
玄武 兄弟庚寅木 父母辛亥水 ▅▅▅▅▅      兄弟丁卯木 ▅▅▅▅▅  
白虎       妻财辛丑土 ▅▅ ▅▅   ╳→ 子孙丁巳火 ▅▅▅▅▅ 应



《周易》——雷风恒 震上巽下

恒:亨,无咎,利贞,利有攸往。彖曰:恒,久也。 刚上而柔下,雷风相与,巽而动,刚柔皆应,恒。 恒亨无咎,利贞; 久於其道也,天地之道,恒久而不已也。 利有攸往,终则有始也。日月得天,而能久照,四时变化,而能久成,圣人久於其道,而天下化成;观其所恒,而天地万物之情可见矣!象曰:雷风,恒;君子以立不易方。

上六:振恒,凶。象曰:振恒在上,大无功也
六五:恒其德,贞,妇人吉,夫子凶。象曰:妇人贞吉,从一而终也。 夫子制义,从妇凶也。
九四:田无禽。象曰:久非其位,安得禽也。
九三:不恒其德,或承之羞,贞吝。象曰:不恒其德,无所容也。
九二:悔亡。象曰:九二悔亡,能久中也。
初六:浚恒,贞凶,无攸利。象曰:浚恒之凶,始求深也。

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 楼主| 发表于 2021-9-9 14:42 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2021-9-9 14:43 | 显示全部楼层
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农历:辛丑年八月初三日未时
白露:2021年09月07日19时01分
寒露:2021年10月08日11时04分
干支:辛丑年 丁酉月 庚申日 癸未时  (日空:子丑)
神煞:驿马-寅 桃花-酉 日禄-申 贵人-丑,未

          乾宫:乾为天 (六冲)     乾宫:乾为天 (六冲) 
六神  伏神   本    卦         变    卦
螣蛇       父母壬戌土 ▅▅▅▅▅ 世    父母壬戌土 ▅▅▅▅▅ 世
勾陈       兄弟壬申金 ▅▅▅▅▅      兄弟壬申金 ▅▅▅▅▅  
朱雀       官鬼壬午火 ▅▅▅▅▅      官鬼壬午火 ▅▅▅▅▅  
青龙       父母甲辰土 ▅▅▅▅▅ 应    父母甲辰土 ▅▅▅▅▅ 应
玄武       妻财甲寅木 ▅▅▅▅▅      妻财甲寅木 ▅▅▅▅▅  
白虎       子孙甲子水 ▅▅▅▅▅      子孙甲子水 ▅▅▅▅▅  



《周易》——乾为天 乾上乾下

乾:元,亨,利,贞。 彖曰:大哉乾元,万物资始,乃统天。云行雨施,品物流形。大明始终,六位时成,时乘六龙以御天。乾道变化,各正性命,保合大和,乃利贞。首出庶物,万国咸宁。象曰:天行健,君子以自强不息。潜龙勿用,阳在下也。 见龙再田,德施普也。 终日乾乾,反复道也。 或跃在渊,进无咎也。飞龙在天,大人造也。 亢龙有悔,盈不可久也。 用九,天德不可为首也。文言曰:元,亨,利,贞。彖曰:大哉乾元,万物资始,乃统天。云行雨施,品物流形。大明始终, 六位时成,时乘六龙以御天。乾道变化,各正性命,保合大和,乃利贞。首出庶物,万国咸宁。 象曰:天行健,君子以自强不息。潜龙勿用,阳在下也。 见龙再田,德施普也。 终日乾乾,反复道也。 或跃在渊,进无咎也。飞龙在天,大人造也。 亢龙有悔,盈不可久也。 用九,天德不可为首也。

上九曰:“亢龙有悔。” 何谓也?子曰: “贵而无位,高而无民,贤人在下而无辅,是以动而有悔也。”
九五曰:“飞龙在天,利见大人。” 何谓也?子曰: “同声相应,同气相求;水流湿,火就燥;云从龙,风从虎。 圣人作,而万物□②,本乎天者亲上,本乎地者亲下,则各从其类也。
九四:“或跃在渊,无咎。” 何谓也?子曰: “上下无常,非为邪也。 进退无恒,非离群也。 君子进德修业,欲及时也,故无咎。”
九三曰:“君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。” 何谓也?子曰: “君子进德修业,忠信,所以进德也。修辞立其诚,所以居业也。知至至之,可与几也。 知终终之,可与存义也。 是故,居上位而不骄,在下位而不忧。故乾乾,因其时而惕,虽危而无咎矣。”
九二曰:“见龙在田,利见大人。” 何谓也?子曰:“龙德而正中者也。 庸言之信,庸行之谨,闲邪存其诚,善世而不伐,德博而化。 易曰:“见龙在田,利见大人。” 君德也。”
初九曰:“潜龙勿用。” 何谓也?子曰: “龙德而隐者也。不易乎世,不成乎名;□①世而无闷,不见是而无闷;乐则行之,忧则违之;确乎其不可拔,乾龙也。” □① = 日 + 亘

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 楼主| 发表于 2021-9-10 20:37 | 显示全部楼层
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